— Я видел, что некоторые люди верят в двух разных богов: Бога Добра и Бога Зла. Потом мне пришла в голову такая мысль. Но я так и не нашёл на неё ответа.
— Как говорят, если предполагается существование двух богов, то один из них является воплощением абсолютного добра, а другой — абсолютного зла. То есть, по сути, в добром нет зла, а в зле нет добра.
— Каковы логические противоречия такого утверждения или какие есть доказательства, опровергающие такие убеждения?
— Примеры этому можно привести и в отношении нынешнего творения.
— На этот вопрос мне на мгновение пришла в голову мысль о том, что победит тьма или свет, но логически, поскольку они противоположны, они равны единице, то есть это вещи, которые не могут уничтожить друг друга…
— То есть, согласно этому, скажем, он создал вселенную, представляющую добро, а зло пытается уничтожить её или хочет, чтобы зло восторжествовало. На самом деле, если бы такое существовало, то не могло бы быть созидания, потому что две сущности, постоянно борющиеся друг с другом, стремящиеся уничтожить действия друг друга, используя равную силу, не могли бы достичь своих целей. То есть, они не были бы безграничны в силе, а наоборот, ограничивали бы друг друга. Поэтому невозможно говорить о вселенной, человеке и т.д. Если одна из них слабее другой, то сильная останется, а слабая обречена на уничтожение. Кроме того, если посмотреть на вселенную, то добра в ней больше, чем зла.
— Меня это смущает, буду благодарен, если вы проясните ситуацию…
Дорогой брат/дорогая сестра,
Добро, красота, справедливость.
такие ценности, как справедливость, были исторически возведены в ранг божественных в рамках естественной теологии, созданной философами.
Платон придал этим ценностям характер вечности и включил их в политеистическую религию древней Греции, основанную на мифологии.
Плотин, в свою очередь, отождествил эти ценности, особенно добро, с Единым, который является его абсолютным богом.
Принадлежащий к персидской культуре.
Зороастризм
тогда
Индийский брахманизм
в смешанном виде с ‘i’
Ахура Мазда
с богом добра по имени
Эхримен
Он верит в бесконечную борьбу между ними.
Человеческая природа, обусловленная эгоизмом, неохотно принимает на себя ответственность за моральные проступки и злодеяния, совершенные по собственной воле. По всей видимости, он обратился к такому убеждению, чтобы избавиться от бремени вины, которое тяготило его совесть.
Добро и зло – это ценности, которые мы воспринимаем с помощью наших человеческих мер. Наше восприятие пользы и вреда играет в этом важную роль. Процесс возведения этих человеческих ценностей до уровня божественных также осуществляется человеческим разумом.
Истинное понимание божественности возможно только через откровение.
Озарение
в случае уведомления через
У Всевышнего Бога нет ни аналогов, ни равных.
Это ясно указано. Поэтому наша задача не в том, чтобы возводить эти ценности в ранг божественных.
Дьяволы
Они – слабые существа, созданные специально для того, чтобы сопровождать всевозможные негативные явления, которые здравые умы и неиспорченная природа считают злом. Они никогда не были творцами.
Человеку
дьяволов
Причина, по которой это становится навязчивой идеей, заключается в том, что человек борется с ними, то есть
чтобы они заслужили добро и награду своими собственными делами
для этого. Более того, в этой борьбе
Аллах Всевышний обещает помочь тому, кто к Нему обращается за помощью.
обещал.
Причина, по которой эти ценности, демоны и ангелы существуют в нашей жизни, заключается в следующем:
мирская жизнь создана как место испытания
должно быть.
Вера в воскресение и в то, что мы будем привлечены к ответственности за наши поступки и получим соответствующие последствия.
понятие зла является относительным
делает.
Отсутствие добра в каком-либо явлении делает его плохим по сравнению с чем-то более хорошим, что находится на более высоком уровне.
Несчастья, с которыми сталкиваются люди в земной жизни, и особенно те, которые причиняются им другими людьми.
мучения и страдания
Это те вещи, которые Аллах, Всевышний, никогда не одобряет и которые вызывают Его гнев.
На такие поступки непосредственно проявляется гнев Всевышнего Аллаха, а на тех, кто страдает, непосредственно проявляется милосердие Всевышнего Аллаха. Поскольку это абсолютное проявление,
Это подразумевает существование вечной загробной жизни и великого суда.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Что бы произошло, если бы во Вселенной существовало несколько богов?
— Разве во Вселенной не может существовать более одного бога, способного прийти к согласию друг с другом…
— Почему не может быть нескольких богов?
— Какие доказательства единства Аллаха? Доказательства Тевхида…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
