— Хотя в религии нет монашества, Абдулкадир Гейлани 25 лет провел в уединении в пустынях. Несмотря на то, что большинство ученых считают музыкальные инструменты харамом и существует хадис «В случае разногласий следуйте мнению большинства», Мавлана играл на них или слушал их игру. Хизр убил ребенка, хотя убийство человека является харамом. Все эти люди были святыми, и мы не можем обвинить их в грехе.
— Возможно ли, что, владея внешними аспектами шариата (как в примере с Хидром), мы совершаем грех внешне, но на самом деле совершаем добрый поступок?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— 25 лет уединения в пустыне, проведенных святым Абдулкадиром Гейлани.
-если эта история правдива-
Это не грех. Потому что,
«Священство в религии»
Его отсутствие является общим правилом и не означает, что оно запрещено. В аятах и хадисах есть десятки повелений и запретов, которые ученые интерпретируют как мустахаб (желательно).
— Что подразумевается под священнослужительством,
Это значит избегать социальных взаимодействий, таких как взаимопомощь, вступление в брак, участие в джихаде. Поэтому в хадисе указывается, что ислам – это социальная религия, которая основывается на государствах, которая распространяется посредством брака и содержит в себе динамику социальной жизни.
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал одному человеку:
«Не в джихад, а к родителям на службу!»
(Бухари, Эдеб, 9)
Приказ в такой форме также показывает, что в зависимости от обстоятельств люди могут занимать разные позиции.
Действительно,
Иоанн Креститель, Иисус Христос
они также не состояли в браке. Поэтому со временем
«сохранить свою религию, духовно совершенствоваться»
Существуют сотни примеров ритуального очищения, совершаемого в его честь. Конечно, это не считается харамом (запретным).
Можно даже сказать, что бежать с поля боя — это грех, хотя…
тех, кто отступил, чтобы вернуться в строй более сильными.
Ситуация с теми, кто временно уединяется ради законной цели, подобна этой, и даже может принести большую награду, а не быть запрещенной.
Ранее
-занимаясь наукой, образованием, преподаванием-
и такие, как Гейляни Хазретлери, которые годами занимались духовным джихадом,
чтобы снова вести духовную борьбу из более сильной позиции
на некоторое время он предпочел духовную жизнь, а затем вернулся, став своего рода
«ферру керр – отступать и снова нападать»
они применили эту тактику.
Действительно, Гавс-и Азам вернулся к общественной жизни и женился. Он продолжал духовную борьбу, используя знания как внешнего, так и внутреннего мира, еще около полувека.
Тем не менее, исламские ученые, комментируя аяты, упоминающие о жителях пещеры и монашестве христиан, предоставили информацию по этому вопросу и
-представляя в качестве доказательства некоторые хадисы-
в зависимости от места, они указали, что священничество является неприемлемым.
(Например, см. Куртуби, Аль-Кахф, 18/10; Аль-Хадид, 57/27)
— Причина, по которой мы немного затянули с этим вопросом, заключается в следующем:
За исключением случаев крайней необходимости,
Ни один святой, ни один хауас не имеет привилегии нарушать предписания и запреты ислама. Если бы отшельничество/уединение было бы запрещено, то, конечно, Гейлани Хазрет не стал бы этим заниматься.
— Музыкальный инструмент
По этому вопросу существуют очень разные мнения. Более того, были сделаны различия между музыкальными инструментами. Также обсуждалась достоверность хадисов по этому вопросу. То есть
«Мнение общественности»
Трудно сказать, что подавляющее большинство, выражающее это мнение, придерживается единой точки зрения.
(Более подробную информацию см. в Газали, Ихия, Китаб ад-аби ас-Сама, 2/268…)
— Пророк Хизир
Истинное значение, мудрость и обоснование кажущихся на первый взгляд дурных поступков [имя] изложены в соответствующих аятах и произошли по воле и дозволению Аллаха. Более подробную информацию можно найти на нашем сайте. Этот вопрос, касающийся книги и потустороннего мира, является [для кого-то] …
«макисун алейх — кыяс»
не может быть.
В заключение,
Как указано в десятках аятов и достоверных хадисах, нет меры, противоречащей Корану и Сунне. Как говорится в хадисе, те, кто придерживается этих двух источников, избегают заблуждения.
Настоящий ответ на этот вопрос дает сам Абдулкадир Гейлани.
кратко:
«Однажды я увидел великий свет, и услышал голос:
«Я – твой Господь; Я сделал дозволенным для тебя то, что было запрещено».
говорил. Я
«Прочь, проклятый…!”
сказал я. И тем, кто спрашивал: «Откуда ты знаешь, что это дьявол?», он ответил следующее:
«Потому что: если даже Пророку Мухаммеду не разрешалось делать то, что запрещено, то как это может быть разрешено для меня?»
И я понял, что это дьявол, потому что так подумал.
(см. Ниязи Беки, Абдулкадир Гейлани и касида «Эсмеуль-Хусна», стр. 18-19)
Значит
-делающий запретное дозволенным-
кроме случаев крайней необходимости
«Невозможно совершать грех внешне и при этом совершать добрые дела на самом деле.»
Такая точка зрения является еретической, и она не допускается по единодушному мнению ученых Ахль-ас-Сунна.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— О музыке и музыкальных инструментах (игра на багламе) в нашей религии…
— Каковы границы, установленные нашей религией, в отношении прослушивания музыки?
— Верно ли, что Имам Газали запрещал все музыкальные инструменты? Музыка…
— В рассказе о Хидре (мир ему) мы читаем, что он убил ребёнка. Мусе (мир ему)…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
