— На что обращает внимание хадис из «Рамуз аль-Ахадис»: «В конце времен появится народ, который будет красить (перья) в черный цвет, как горлица. Эти люди не почувствуют запаха Рая»?
— Этот запрет распространяется на всех мусульман, как на мужчин, так и на женщин?
— И еще, имеет ли значение, молодой человек это или пожилой?
— Могли бы вы объяснить этот хадис?
Дорогой брат/дорогая сестра,
В вопросе упоминается следующий хадис:
Люди, которые красят волосы в этот черный цвет в конце времен, будут похожи на воронов, и они не почувствуют запаха рая.
«В последнее время»
(В преддверии конца света) появятся те, кто будет красить свои бороды в черный цвет, как шеи голубей, и они не почувствуют запах рая».
(Насаи, Зинат, 15; Абу Давуд, Тараджул, 20; Муснад, 1/273)
Хевсала,
«Курсак» у голубя означает грудь. Обычно она черного цвета.
Согласно хадису, те, кто красят седые волосы и бороду черной краской, не то чтобы попадут в рай,
что они даже не почувствуют запах рая
Это свидетельствует о том, что запах рая можно почувствовать с расстояния в пятьсот лет.
Мусульманин, умерший в вере, даже если он был грешником, получит награду, пусть и с задержкой.
что он попадет в рай
Это правда.
Таким образом, смысл этого хадиса заключается не в том, что те, кто красят волосы и бороду, никогда не попадут в рай.
Это означает, что
Это угроза, чтобы люди держались от этого подальше.
или
с теми, кто считает дозволенным красить волосы и бороду в черный цвет
относится к этому.
Кроме того, цель состоит в том, чтобы помочь тем, кто находится в подобной ситуации.
невозможность почувствовать запах рая до того, как они попадут в него
Это также возможно.
Большинство ученых считают, что окрашивание волос и бороды в черный цвет является макрухом (нежелательным). Имам Навави отмечает, что слова Газали, Багави и других ученых из числа шафиитов указывают на то, что это макрух тандзихан (нежелательно в большей степени), но правильное мнение — что это харам (запрещено).
Согласно ханафитскому мазхабу,
Красить седые волосы в черный цвет без крайней необходимости является строго запрещенным (харам).
Этот запрет относится к обычным ситуациям. Но в случаях, когда есть необходимость, например, выглядеть внушительнее перед врагом во время войны, окрашивание разрешено.
После этой краткой информации мы считаем целесообразным предоставить некоторые сведения для лучшего понимания темы:
В эпоху Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) представители «людей Писания» избегали окрашивания волос, считая это украшением, противоречащим служению Богу. Поскольку Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) хотел, чтобы его сподвижники следовали отдельному, независимому пути от «людей Писания», он призвал их окрашивать волосы и бороды, сказав следующее:
Иудеи и христиане не красят (волосы), поэтому будьте не такими, как они.
«Евреи и христиане не должны красить (волосы и бороды). Противостойте им (и не позволяйте им красить)».
(Муслим, Либас 80)
Однако наши ученые утверждают, что повеление, содержащееся в этом хадисе, не является обязательным, а является желательным. То есть, согласно этому хадису, окрашивание волос или бороды не является обязательным, а желательным.
Вот еще один хадис, рассказывающий о том, что Пророк Мухаммед (мир ему) считал покраску волос хорошей практикой:
«Пришел человек, который покрасил свои волосы хной. Пророк Мухаммед (мир ему):
«Как здорово!»
Он высоко оценил это. Затем подошел человек, волосы которого были окрашены хной и индиго (растение, используемое для окрашивания волос в черный цвет).
‘Этот лучше, чем предыдущий!’
— сказал он. Потом пришел еще один, с окрашенными в блондин волосы:
«Это лучше, чем все остальные!»
приказал.
(Абу Давуд, Тараджжул 19)
Цвет краски, используемой для окрашивания волос, также имеет значение.
Например, наш Пророк (мир ему) запретил красить волосы в черный цвет.
И действительно, в день взятия Мекки привели отца Абу Бакра, Абу Кухафу, волосы и борода которого стали совершенно белыми. Увидев это, посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Окрасьте свои волосы и бороду чем-нибудь, но не черным цветом.»
(Насаи, Зинат, 15; Абу Давуд, Тараджул, 18; Ибн Маджа, Либас 33)
Однако, если у человека седые волосы, но он молод, то нет ничего предосудительного в том, чтобы покрасить их в черный цвет. То есть
запрет на покраску волос в черный цвет касается только пожилых людей
Это объясняется тем, что пожилые люди, окрашивая седеющие волосы в черный цвет, стремятся выглядеть моложе, тем самым обманывая окружающих. Для молодых людей подобная ситуация не актуальна.
Ещё один случай, когда окрашивание волос в чёрный цвет считается допустимым, — это джихад против врага. Не усматривается никакого препятствия в окрашивании волос в чёрный цвет для того, чтобы выглядеть сильным и внушающим страх врагу.
В то время как Пророк Мухаммед (мир ему) запретил красить волосы в черный цвет,
Лучше всего для окрашивания седых волос подходит хна и индиго.
«Лучшие средства для изменения седины волос — это хна и индиго».
(Абу Давуд, Тараджул 18)
он рекомендовал использовать хну и кетам, выдав соответствующее предписание.
Согласно этому, окрашивание волос в черный цвет считается нежелательным, в то время как окрашивание в желтый или рыжий цвет считается желательным.
Значит,
Красить волосы в черный цвет не является запрещенным ни для молодых людей, ни для женщин.
Однако окрашивание волос женщинами со светлыми волосами требует отдельного подхода.
Потому что дозволенность окрашивания волос женщинами действительна только в том случае, если они показывают свои волосы только своим мужьям или близким родственникам. В противном случае женщины, которые ходят с открытой головой перед мужчинами, которым им нельзя выходить замуж, совершают грех, поскольку прежде всего нарушают строгий запрет религии на хиджаб.
С другой стороны.
В некотором смысле покраска волос является украшением и нарядом для женщины.
Однако, чтобы не стать причиной соблазна, женщине необходимо одеваться скромно, не привлекать к себе внимание, не пользоваться духами и избегать макияжа, когда она находится вне дома.
Согласно этому, покраска волос женщиной, не носящей головной платок, является отдельным грехом и расточительством.
Еще один вопрос, касающийся окрашивания волос, заключается в том, мешает ли оно совершению омовения и полного омовения (гусля).
Если красящее вещество образует пленку на волосах и голове, препятствуя проникновению воды, то, поскольку остаются сухие участки, совершение омовения и полного омовения (гусля) будет недействительным. Однако, если это вещество, как хна, не препятствует контакту воды с кожей, то покраска волос не мешает омовению и гуслу.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Каково положение дел с окрашиванием волос в шафиитском мазхабе?
— Можно ли красить седые волосы?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
