Дорогой брат/дорогая сестра,
Как во сне, когда наши чувства прекращают связь с этим миром, мы видим и слышим разные вещи в мире сновидений, так и душа, отделяющаяся от тела со смертью, встречает новый мир, который мы называем миром гроба. Человек, увидевший в момент смерти Ангела смерти (Азраила), встречает в этом новом мире ангелов-спрашивателей. Благочестивые деяния верующего будут с ним в этом новом мире, как верные друзья.
Жизнь в кубри (могиле) — это мост между земной жизнью и загробной. Поэтому эту жизнь также называют жизнью в берзахе. Этот мир проявляется по-разному для каждого человека. Мученики проводят это время, не осознавая своей смерти, а те, кто умер, занимаясь изучением наук, продолжают свои научные изыскания и в этом мире. Для неверующих же этот мир — место мучений, где они впервые вкушают мучения ада.
Смерть,
Это отделение души от тела.
Это путешествие из мира, в котором мы живем, в мир могилы.
Душа,
Через посредство Ангела Смерти (Азраила)
«мир загробного существования»
Что забирают с собой. Первым ангелом, которого мы увидим в этом мире, является Азраил. Он — надежный хранитель, которому мы можем с чистой совестью доверить нашу душу, наш самый ценный сокровище.
В момент смерти душа освобождается от телесного заточения, но не остается совершенно обнаженной. Потому что она окружена «образным телом», или, другими словами, «тонкой оболочкой».
Душа, пока она пребывает в теле, связана с ним, но смерть освобождает её от этой связи. В теле она нуждалась в глазах, чтобы видеть, в ушах, чтобы слышать, в мозгу, чтобы мыслить, а теперь, без этих инструментов, она видит, слышит, мыслит и знает. Как во сне?
Берзах
«Берзах» означает «переход», и мир берзаха — это «зал ожидания», расположенный между земным миром и загробной жизнью. Души ожидают там Страшного суда и воскресения. Здесь происходит встреча с ангелами-искусителями Мункаром и Накиром, первый суд, первое наказание и первая награда.
Берзах
иными словами, жизнь в могиле, как говорится в хадисе,
«Это либо один из садов Рая, либо одна из пропастей Ада.»
Однако, здесь объектом мучений или наслаждений является душа, лишенная тела. После жизни в гробу,
«конец света»
там он возвращается в свое возрожденное тело и предстанет перед «великим судом» за то, что сделал в этом мире. После этого последует вечный рай или ад. В этих местах и удовольствие, и страдание ощущаются как телом, так и душой; как и в этом мире.
За жизнью Кабира последует его воскрешение.
Поскольку душа не умирает, воскресение относится к телу. Во время воскрешения души обретают новые тела и выходят на поле сбора для суда. После некоторого периода ожидания, называемого вакфом, наступает фаза взвешивания (мизан). Те, кто умер в вере и чьи добрые дела перевесили грехи на весах, отправляются в рай, место вечного блаженства. Те, кто умер в неверии, отправляются в ад, место наказания от Бога. Мусульмане, чьи грехи перевесили добрые дела, также вкусят ужасных мучений ада, чтобы очиститься от своих грехов. Затем они также достигнут рая.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
Могли бы вы объяснить, как будет проходить допрос в могиле?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
