— Я уже задавал вам вопрос. Вы сказали, что женщину нельзя спрашивать о её девственности. Но в хадисе, который есть в Книгах Шести (Kütübu Sitte), 6601, Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывает:
«Мужчина из числа ансаров женился на женщине из племени Бани Джалан, и после брачной ночи провел ночь с ней. Утром он сказал:»
«Я не обнаружил у этой женщины девственности!»
— сказал он. О произошедшем сообщили Пророку Мухаммеду, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк позвал свою дочь и расспросил её о случившемся. Женщина ответила:
«Нет! Я была девственна!»
— сказал он. По приказу Пророка мир ему и благословение Аллаха, они произвели муля’ану (обряд, при котором муж и жена клянутся, что не совершали прелюбодеяния). (Муж) выплатил жене приданое.
— Описывается подобная ситуация. Если не спрашивают, девственна ли она, то почему это считается причиной развода? И к тому же, развод с проклятьем!…
— Если предположить, что девственность женщины была нарушена не в браке, а в результате прелюбодеяния, то в этом случае;
1. Считается ли женщина, совершившая прелюбодеяние, девственницей?
2. Если это так, то разве Пророк Мухаммед, узнав, что женщина не была девственна в брачную ночь, не подумал, что её девственность была нарушена не браком, а прелюбодеянием?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Этот хадис передал Ибн Маджа.
(Талак, 27/ номер дома: 2070)
— Эта версия Ибн Маджи
слабый
Сообщается, что это так.
(см. Ибн Маджа, аги/талик)
— Хайсами, упомянутый в цепочке передач хадиса, сделанного Беццаром.
рассказчики надежные/достоверные
об этом было сообщено. (Mecmau’z-Zvevaid, h. no: 7843)
Но сам Беззар,
«Мы знаем об этом рассказе только с этой точки зрения».
путем повествования
к его слабости
указал.
(см. Муснад аль-Биззар, хадис № 5100)
Теперь, когда мы определили местоположение хадиса, мы можем ответить на ваши два вопроса:
1. «Можно ли считать женщину, совершившую прелюбодеяние, девственницей?»
вопрос:
Нет, женщина, совершившая прелюбодеяние, не считается девственницей. В хадисах нет ничего, что указывало бы на это.
2. «Если это так, то разве Пророк Мухаммед, узнав, что женщина не была девственна в брачную ночь, не подумал, что её девственность была нарушена не браком, а из внебрачной связи?»
вопрос:
Здесь вопрос не в том, как была нарушена девственность, а в том, была ли она нарушена вообще. Потому что есть утверждение: мужчина утверждает, что его жена не девственница, а значит, она совершила прелюбодеяние. Женщина это отрицает.
— Если Пророк Мухаммед (мир ему) вынес решение по такому вопросу, то он сделал это в соответствии с Книгой Аллаха. Аллах сказал:
«Что касается мужей, которые обвиняют своих жен в прелюбодеянии, но не могут найти свидетелей, кроме самих себя, то свидетельством каждого из них является клятва именем Аллаха четыре раза, что он говорит правду. А пятый раз он должен пожелать, чтобы на него обрушилось проклятие Аллаха, если он лжет. Женщина же, обвиненная в прелюбодеянии, может снять с себя наказание, поклявшись именем Аллаха четыре раза, что ее муж лжет в своем обвинении. И пятый раз она должна пожелать, чтобы на нее обрушился гнев Аллаха, если ее муж говорит правду».
(Нур, 24/6-9)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
