Должны ли мы говорить «заткнись» тем, кто сплетничает?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Мы не нашли хадиса, соответствующего смыслу вопроса. Однако в хадисе, касающемся этой темы, Пророк Мухаммед (мир ему) сказал:
«Кто защитит верующего от клеветника, тот обретет ангела, который защитит его тело от огня ада в День Суда. А кто клевещет на мусульманина, желая ему зла, тот будет заключен в один из мостов ада в День Суда, пока не очистится от своего греха».
(Абу Давуд, Адаб 41)
В другом хадисе сообщается следующее:
«Если кто-нибудь защитит честь своего брата по вере от клеветы, то Аллах защитит его от мучений в аду».
(Ахмед ибн Ханбаль, Муснад, 6/461)
Хайсами сообщил, что передача этого хадиса является достоверной (хасан). (Маджма аз-Заваид, № 13177)
Как следует из хадисов, если в нашем присутствии обсуждают кого-то из верующих, мы не должны молчать, а должны его защищать. Под защитой верующего подразумевается его…
его честь, его неприкосновенность
Это значит защищать. Это можно сделать, говоря о нем положительно или, по крайней мере, не позволяя о нем сплетничать. Предотвращение сплетен о нашем мусульманском брате также означает защиту мусульманина.
Гитба (клевета, сплетни)
говорить о ком-то за его спиной, произносить слова, которые ему не понравились бы, если бы он их услышал, говорить о его недостатках.
это термин, связанный с традиционной моралью.
В Коране,
«О люди!… Не сплетничайте друг о друге. Разве кому-нибудь из вас понравится есть мясо своего умершего брата? Вы же этого не хотите. Поэтому бойтесь Аллаха!»
(Аль-Худжрат, 49/12)
В хадисе (пророческие предания) сплетни сравниваются с поеданием плоти мертвеца.
Гитба (клевета, сплетни)
это проявление безразличия и неуважения;
Помимо того, что сплетни являются социальным преступлением, которое намеренно или ненамеренно подрывает авторитет мусульман в обществе и порочит их честь, сплетничество также является проявлением низкого морального уровня человека, его трусости, поскольку он не смеет говорить людям о их недостатках в лицо.
По этой причине все мусульманские моралисты считают сплетни болезнью.
(Газзали, Ихия, 3/127-130)
Соответственно,
Подобно сплетням, слушать сплетни также запрещено; заставить сплетника замолчать и тем самым защитить честь мусульманина является моральным долгом.
Если мы не препятствуем сплетням, мы становимся сообщниками тех, кто сплетничает с нами. Потому что продолжение сплетен зависит от того, что мы, по крайней мере, создаем видимость того, что слушаем. Тот, кто сознательно прислушивается к сплетням о других, тоже…
является сообщником сплетен.
— Первое, что нам нужно сделать,
«Тот, кто, будучи рядом, слышит, как о его мусульманском брате говорят гадости, и не помогает ему, если у него есть такая возможность, — Аллах унизит его в этом мире и в загробном».
(Малая мечеть, №: 8489)
Следует помнить хадис.
Этот хадис охватывает не только сплетни, которые кто-то говорит нам лично, но и те, которые мы слышим вокруг себя, по радио или телевидению.
— Когда сплетничают о ком-то в нашем присутствии, мы должны поставить себя на место того, о ком сплетничают, и спросить себя, чувствовали бы мы себя комфортно, если бы о нас говорили так в наше отсутствие. Если человек, чей душевный покой нарушен, должен расстраиваться, то пусть расстраивается, если должен защищать свои права, то пусть защищает.
— В нашем сердце должно возникнуть глубокое беспокойство, мы должны стать неспособными терпеть сплетни. Если человек, о котором сплетничают, является нашим личным другом, мы обязательно должны вмешаться словесно, защитить его честь и осудить сплетни.
— Если молчание причинит нам большой вред,
«Давая им понять, что мы недовольны»
Мы должны немедленно уйти оттуда. Если это транслируется по радио или телевидению, мы должны немедленно выключить его.
— Если мы не можем этого сделать, мы должны стараться не слушать. Более того, мы должны просить прощения у Аллаха за то, что слушали сплетни, молиться за человека, о котором сплетничали, и стараться не делать поспешных выводов, поддаваясь влиянию услышанного.
С другой стороны;
— Не принимать к сведению сплетни и клевету,
— Не следует принимать за чистую монету то, что говорят о ком-то, и верить, что этот человек именно такой, каким его описывают.
— Не проверять сказанное,
— Наставлять человека, который сплетничает,
— Не распространять сплетни о человеке, который занимается сплетнями, также является моральным качеством, которое должно быть у каждого мусульманина.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
