«Воистину, Аллах смеётся (или удивляется) тем, кто поминает Его на рынках».
— Могли бы вы предоставить информацию о достоверности, передаче и толковании этого хадиса?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Этот хадис не упоминается в Книгах Шести. Однако Абу Давуд включил его в свою книгу, где собрал передаваемые от Мурасаля хадисы, и Дарукутни тоже…
«Прилагательное»
В своей книге он уделил этому внимание.
(см. Абу Давуд, аль-Марасиль, 1/112; Дарекутни, Сифат, 1/72)
— Зихаби, об этом предании
что он/она/они слабый/ая/ые
привлек внимание.
(аз-Зухби, Аль-Улув лиль-‘алиййилгаффар, с. 308)
— Такие высказывания
«Сыфат» и «мутешабих»
входит в тему повествований.
Ученые-салафы, признавая достоверность этих хадисов, не дают им толкование, а оставляют истинное значение на усмотрение Аллаха.
В связи с этим приводится мнение Суфьяна ибн Уйены. Согласно преданию, Ахмед ибн Наср
«Сердца находятся между двумя пальцами Аллаха», «Аллах смеётся над теми, кто поминает Его на улицах, или удивляется им / испытывает к ним благосклонность».
спросил о хадисах, которые передают это значение, и Суфьян ибн Уейна ответил.
«Пересказывайте подобные предания такими, какими они есть, но не придавайте им какой-либо конкретной формы.»
сказал.
(Абу Давуд, Мерсали, там же; Дарукутни, там же; Зихаби, Сийар а’лям ан-нубала, 8/467; аль-Улув ли аль-Алий аль-Гаффар, 1/156)
— Учитель Имама Шафии, Ваки, также говорил о подобных хадисах:
«Мы принимаем их такими, какие они есть, но не комментируем их».
«Почему так происходит, как это возможно?»
мы не будем вдаваться в такие подробности.
сказал.
(см. Darekutni, age, 1/71)
— Имам Навави тоже
«Сердце человека находится между двумя пальцами Бога».
при объяснении хадиса, означающего это, например,
«прилагательное»
Он говорит, что существуют две позиции в отношении хадисов.
Один из них.
(мнение предшественников) заключается в том, чтобы верить в это, не интерпретируя это, но также думая о том, что у Бога нет аналога.
Во-вторых
(Мнение последующих ученых состоит в том, что) следует толковать подобные атрибуты. Здесь
«Под «пальцами Аллаха» подразумевается подчинение Его бесконечной силе и абсолютной воле».
(Невви, 16/204)
Соответственно,
«Воистину, Аллах смеётся (или удивляется) тем, кто поминает Его на рынках».
В хадисе, где упоминается смех или удивление Аллаха, подразумевается Его
Достойное Его величия святое удовлетворение и удовольствие.
Это можно понимать как: поскольку рынки и базары — это места, где люди обычно обращают внимание на мирские дела, то даже в таких местах человек должен помнить о Боге и соблюдать Его заповеди и запреты, что, безусловно, угодно Богу.
Таким образом, этот хадис подчеркивает важность постоянного напоминания о Боге и ведения жизни в соответствии с Его волей для тех, кто занят делами в городе, на рынке, на работе.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Можно ли употреблять в отношении Всевышнего Аллаха такие имена, как радость, веселье, наслаждение, удовлетворение?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
