Дорогой брат/дорогая сестра,
Есть те, кто говорит, что это слабый или достоверный хадис, а есть и те, кто считает, что такого высказывания не было у Пророка Мухаммеда (мир ему), и, следовательно, оно выдумано. Однако невозможно полностью игнорировать этот хадис, который также встречается в источниках Ахль-ас-Сунна. Действительно, он был передан как хадис.
Этот хадис содержится только в Суннах Тирмизи из Шести основных книг хадисов. Передавание Тирмизи имеет следующую форму. Передавания Укайли, Табарини, Ибн Ади и Хакима, кроме Тирмизи, имеют следующую форму.
Передание о том, что Али был «воротами города знаний», которыми обладал Пророк Мухаммед (мир ему), является предметом споров среди хадисоведов, однако считается, что у хадиса есть подлинное основание, и хотя он не достигает уровня достоверного хадиса, он является хасеном (приемлемым).
Вырывая хадис из контекста и основываясь на ряде косвенных указаний и интерпретаций, а не на прямом содержании хадиса, утверждать, что халифат принадлежит ему и его потомкам, основываясь на этом хадисе, который касается одного из важнейших и жизненно важных вопросов, затрагивающих исламскую умму, не может быть чем-то большим, чем утверждение, основанное на чистом субъективизме. И действительно, даже умеренные шиитские ученые признали это.
Тем не менее, учитывая тот факт, что у хадиса есть подлинное происхождение, следует признать величие Али в плане знаний. Его важное место среди сподвижников – историческая истина. Знание, которым обладал Али, следует понимать не как знание сокровенного, присущее батинистскому толкованию, а как понимание глубоких смыслов Корана и Сунны. И действительно, он сам подтвердил это, сказав, что у него нет ничего, кроме Книги Аллаха и понимания (фахм), данного мусульманину.
Поэтому любовь к Али, как это наблюдается во многих сектах, не должна доходить до слепоты и глухоты, как это часто бывает. Мусульмане должны быть последовательными и умеренными в вопросе любви, как и во всех других вопросах.
То, что Али был «воротами города знаний», усиливает его достоинство, но это не должно порождать тенденцию к пренебрежительному отношению к другим сподвижникам. Каждый сподвижник обладает уникальными достоинствами, которых нет у других.
Основываясь на этом и подобных преданиях, и не обращая внимания на другие, считать Али (да будет доволен им Аллах) самым выдающимся из сподвижников совершенно неправильно. Ведь о многих сподвижниках, в первую очередь о Четверых Халифах, переданы различные слова похвалы от Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха). Выносить суждение, основываясь на одном-двух преданиях, не оценив все, может быть ошибочно.
С этой точки зрения, так же как неправильно отказываться от этого предания из-за опасения, что оно ставит Али (да будет доволен им Аллах) выше других халифов, неправильно и считать Али (да будет доволен им Аллах) самым выдающимся из сподвижников, основываясь только на этом предании. Каждое слово следует оценивать в своем контексте.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
