Дорогой брат/Дорогая сестра,
В нашей религии брак является сунной. Однако обстоятельства и положение каждого человека различны. Поэтому حكم (хакму) брака может меняться в зависимости от человека и обстоятельств. Разночтения в этом вопросе также объясняются этим.
Согласно одному из преданий, наш Пророк (мир ему) сказал:
«После 380 лет будет дозволено моей общине не вступать в брак».
(Кензуль-Уммл, 11/145).
Ибн Джаузи причислил к вымышленным/подложным хадисам этот хадис, который Байхаки, Салаби и Дейлами передали от Ибн Масуда.
(см. age).
В другом предании —
вкратце
В нем содержатся следующие утверждения:
«Наступит время, когда человек не сможет обеспечить себе средства к существованию законным путем. Его семья и соседи начнут осуждать его из-за бедности. Когда это произойдет, это будет предзнаменованием конца времен. Родители, жена и дети будут заставлять его прибегать к запрещенному, тем самым приводя его к погибели. В такое время не вступать в брак будет дозволено».
(Кензуль-Уммл, 11/154; Газали, Ихия, 2/232).
В другом предании содержатся следующие слова:
«После двухсот лет самыми лучшими людьми будут те, у кого мало забот и нет ни жены, ни детей».
(Газали, Ихия, 2/24)
Зейнул-Ираки сказал, что хадисы, которые Газали передал по этому поводу, слабы.
(см. «Тахридж аль-Ахадис аль-Ихья», комментарий к соответствующим хадисам).
Давайте не будем забывать, что
замужество иногда является обязательством.
иногда
допустимый
, иногда
нежелательно, нежелательный
иногда
харам
Это так. Потребность в браке, экономическое положение, психологический склад личности, биологические особенности – все это играет решающую роль в этом вопросе…
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Необходим ли брак, каковы его условия?
— Какова исламская причина того, что некоторые исламские ученые не вступают в брак?
— Что лучше: холостяцкая жизнь или брак?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
