—
Существует ли на самом деле дерево Ваквакия, упоминавшееся в османский период и связанное с инцидентом Ваквакия?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
События в Ваквакии
на самом деле, как это называется,
Дело Чанар
известен как.
Дело Чанар
Это название восстания, которое вспыхнуло в Стамбуле в 1656 году во время правления Мехмеда IV, когда янычары и сипахи подняли мятеж.
С начала XVII века Османская империя вступила в период значительных административных потрясений. Ситуация усугубилась после правления Мурада IV, а после восшествия на престол в детском возрасте Мехмеда IV, который не смог управлять государством, влияние валиде-султанов и евнухов в гареме значительно возросло. Конкуренция и разногласия между высшими чинами государства достигли своего пика.
По этой причине, из-за Критской экспедиции, не было достигнуто успеха в войне с венецианцами, продолжавшейся в Эгейском море, и даже был взят в осаду Чаннакалийский пролив.
Кроме того, финансовое положение империи было не в лучшем состоянии. Государство, не имевшее возможности вовремя выплачивать жалованье, было вынуждено выдавать солдатам монету низкого качества, содержащую много меди, что вызвало недовольство среди солдат, а также привело к разногласиям между ними и ремесленниками.
В этой обстановке часть янычаров, вернувшихся с войны на Крите и не получивших девять месяцев зарплаты,
Согласно рассказу Ма’ноглу Мир Хусейн Бея, который в то время занимал должность казначея и личного секретаря, это произошло по подстрекательству некоторых влиятельных и видных личностей, которые были убиты.
(см. Naîmâ, VI, 141)
Они отправились к Ağakapısı (главному входу в дворец Топкапы) и подали жалобу. Однако, поскольку Куль-Кетида (главный телохранитель) Осман Ага не стал их слушать, они отправились в казармы янычар и объединились с другими янычарами, недовольными сложившейся ситуацией.
В это время сипахи, не получившие свои жалования, также прибыли на площадь Этмедана, где находились казармы янычар, и
2 марта 1656 года
В пятницу они объединились с ними. Наконец, Хезарпаре Ахмед-паша был уволен из придворной музыкальной команды и отправлен в провинцию, то есть лишен своего поста.
Мехтерский офицер Мехмет Хасан Ага, Мехмет Ага из Дамаска, Каракаш Мехмет, уволенный с должности наместника Галаты.
и некоторые другие, возглавив банды,
«Завтра утром мы хотим аудиенции у ног его величества.»
и послали известие во дворец.
Несмотря на то, что некоторые из командиров, виновных в этом мятеже, были заменены, и мятежникам было послано сообщение с просьбой отказаться от своих требований, бунтари настаивали на своих требованиях.
4 марта, в воскресенье, мятежники перешли из Этмейдана в Атмейдан, и в тот же день к ним подошел человек, принадлежащий к окружению шейх-уль-ислама Хусамзаде, который хотел выступить посредником в этом деле.
Кара Абдулла Ага
Его убили на площади. Затем султана снова пригласили на собрание под открытым небом. Мехмед IV прибыл на собрание под открытым небом в шатер Алай-Кёшк в Соукчешме, окруженный везирами, учеными, пехотой и конными войсками.
Во главе с командиром пехоты Хасаном Ага, мятежники устно изложили султану свои жалобы. Они подробно рассказали о ущербе, нанесенном венецианцами на Крите, о выдаче солдатам монет низкого достоинства, о задержках в выплате жалованья, о коррупции среди командиров и придворных.
В конце концов, они назвали имена примерно тридцати придворных из Эндеруна и Бируна, которые были виновниками всех этих событий, и потребовали их обезглавливания.
Начальник канцелярии, находившийся при султане и недавно назначенный новым великим визирем.
Зурназэн Мустафа-паша
Он предложил конфисковать имущество этих лиц и выслать их из страны, но это не дало никаких результатов.
Бунтовщиков,
«Мы хотим тебя, даже если ты гений.»
после этих слов наступила тишина, и в итоге, по указу султана, сначала
Ага Дар-уссааде Бехрам-ага, Ага Капы Боснийский Чалык Ахмед-ага и Ибрагим-ага.
Они были убиты по приказу бостанжибаши, и их тела были вынесены из дворца и переданы мятежникам.
В последующие дни около тридцати государственных деятелей, как из дворца, так и извне, были убиты на месте их задержания.
Тела этих людей были повешены повстанцами на платаны на площади Султанахмет.
Поэтому это событие в Османской истории
«Дело о Чынар»
имя. Кроме того, этот пейзаж, поскольку его плоды напоминали дерево в форме человека, вошел в нашу историю как
«Vak’ai Vakvakıyye»
Он также прославился под этим именем.
В конце мятежа, по желанию мятежников, были произведены изменения в должностях верховного муфтия и главного духовного лица, а также в других ведомствах.
Наконец
8 марта 1656 года
В тот день жалованье кавалерии было выплачено в виде круш. Бунтовщики разошлись, при условии, что тех, чьего ареста они добивались, но кто еще не был схвачен, убьют в будущем, и таким образом мятеж закончился.
Источники:
— Карачелебизаде Абдул-Азиз Эфенди, «Зейл-и Равзатуль-Эбрар», Библиотека Истанбургского университета, рукопись, № 2635, стр. 462 и далее;
— Мехмед Халифе, Тарих-и Гилмани, Стамбул 1340, стр. 36 и далее;
— Веджихи Хусейн, История, Библиотека Сулеймание, Хамидие, № 917, лист 47b;
— Абдурахман Абди Паша, Векаи’наме, Topkapı Sarayı, Koğuşlar Kitaplığı, № 915, стр. 26b и далее;
— Найма, История, VI, 139-155;
— Силаджар, История, I, 26-30;
— Хаммер (Ата Бэй), X, 251-255;
— Ахмед Рефик, «Царство женщин», Стамбул, 1923, IV, 198-211;
— Узунчарлы, История Османской империи, III, 290-292;
— Данишменд, Хронология, III, 420-421;
— Эремия Челеби Кёмюрджян, «Инцидент в Чынаре» (ред. Хранд Д. Андреасян – Фахри Ч. Дерин), Журнал Стамбульского института, № 3, Стамбул 1957, с. 57-65;
— Решад Экрем Кочу, «Инцидент в Чынар», Ист. А, VII, 3920-3921.
(см. TDV İslam Ansiklopedisi, статья «Çınar Vak’ası»)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
