Дорогой брат/дорогая сестра,
В истинном смысле слова мира небытия не существует.
Однако, Бедиузаман Саид Насыф аль-Асаф не одобрял использование чего-либо не по назначению.
«небытие» или «ничто»
говорит.
«Миры небытия;
отрицательные последствия, возникающие в результате отказа от положительных факторов. Отрицательные последствия, такие как нехватка и лишение.
«Тело»
существование,
«Адам»
тогда
отсутствие
означает.
На самом деле в этом мире нет чего-то отдельного и самостоятельного, что можно было бы назвать небытием. Если бы такое существовало, это было бы ещё одним видом бытия. Отсутствие бытия приводит к некоему небытию.
Свет – это нечто положительное и материальное. Но тьмы не существует. Тьма – это отсутствие света. Действительно, тьма, которая кажется всеобъемлющей, исчезает с восходом солнца.
Потеря здоровья называется болезнью, ложь – это то, что не соответствует истине, отказ от честности – это мошенничество, лишение веры – это неверие, а отступление от единобожия – это многобожие.
Молитва – это действие, совершаемое телом, а немолитва – это действие, совершаемое отсутствием тела.
Не существует такого отдельного действия, как «не молиться»; но когда человек перестает совершать молитву, это бездействие возникает само по себе.
Говорить правду – это действие из мира бытия, а лгать – это действие из мира небытия. Видеть – это действие из мира бытия, а слепота – это небытие. Человек, который ослепляет кого-то, значит, работает на пользу миров небытия.
Человек, признавая истину единобожия (таухид), выражает позитивное убеждение. Но многобожие (ширк) – это ничто. Поскольку у Бога нет сотоварищей, то и многобожие, приписываемое Ему, не может выйти из мира небытия. Однако, некоторые люди могут придерживаться этого ложного убеждения, лишенного истины. У этих многобожников есть тело, но у «многобожия» нет тела.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
