— Существует ли аят или хадис, описывающий положение женщины, которая ухаживает за своим больным, лежачим мужем, удовлетворяя все его потребности и не жалуясь на это, и какова награда этой женщины?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Прежде всего, следует сказать, что болезнь нежелательна, но если болезнь дарована, то как больному, так и тем, кто за ним ухаживает, следует смириться с ней и прилагать усилия к её лечению. Потому что и тот, кто болен, и тот, кто за ним ухаживает, получат великую награду.
(см. Нурси, Лем’алар, Двадцать пятая Лем’а)
«…Кто убивает человека, не совершив убийства и не распространив раздора на земле, тот словно убил всех людей. А кто возвращает жизнь человеку (спасает его от смерти), тот словно вернул жизнь всем людям.»
(5:32)
в котором говорится о том, что стать причиной спасения жизни человека равнозначно тому,
такая ценная и важная задача, как спасение всех людей
Это означает, что те, кто служит этой жизни, также получат соответствующее вознаграждение.
Да, ухаживать за больными приносит большую награду верующим. Даже просто навещать больных, интересуясь их самочувствием, но не утомляя их,
обрезание
как есть,
Это также искупляет грехи, стирает их.
(см. Riyazus-Salihin, стр. 368-370, №: 895-902)
Также очень важно получить благословение пациентов. Потому что,
«Принимайте молитвы больных; их молитвы принимаются».
(Ибн Маджа, «Джанаиз», 1; «Муснадуль-Фирдус», 1/1280; «Фейзуль-Кадир», 1/341)
Есть хадисы, которые это подтверждают.
Если больной является родственником, особенно, как указано в вопросе, супругом или родителем, то забота о нем становится важным актом поклонения. Более того, это приносит большую пользу не только в загробной жизни, но и в мирской жизни.
Действительно, когда Хазрет Осман не смог принять участие в битве при Бадре, потому что ухаживал за своей женой и дочерью Пророка (мир ему), Рукийей, которая была больна, Пророк сказал ему:
«Тебе полагается награда и доля, как и тому, кто участвовал в битве при Бадре».
сказал.
(см. Бухари, Фазаилу ас-Сахаба 7; Муснад, 2/101; Тирмизи, Манакиб 19)
Поэтому
-при условии выполнения обязательств и воздержания от запрещенного-
Можно сказать, что человек, который ухаживает за больным и не может совершать необязательные религиозные обряды, не лишится награды за них.
Таким образом, у лиц, осуществляющих уход за больными детьми, пожилыми людьми, утратившими дееспособность, или другими нуждающимися в уходе больными, появилась очень важная возможность совершить выгодную сделку в загробной жизни. Ухаживающие должны с энтузиазмом и рвением воспользоваться этой возможностью.
Получение их благословений, удовлетворение их сердец и преданное служение им приводят человека к счастью в этом мире и в загробной жизни.
Эта доброта и сострадание – это то, что верующие обязаны проявлять не только к своим детям, пожилым и нуждающимся в уходе, но и к детям и нуждающимся в уходе других людей. Потому что
Мусульмане — братья по вере.
Брат не бросит брата в беде.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
