— Несомненно, Аллах, да пребудет с Ним вечная слава, знает и о том, чего нет и чего не будет. Но можно ли это считать предопределением?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Как выразился Бедиузаман Саид Нурси:
«Судьба — это разновидность знания».
Он устанавливает для всего определенное количество, которое является своего рода духовной и материальной формой. И это предопределенное количество становится планом, моделью для существования этой вещи. Когда Могущество творит, оно творит с величайшей легкостью на основе этого предопределенного количества.
(см. Лем’алы, Двадцать третья Лем’ала, стр. 193)
То есть,
Судьба является проявлением бесконечного знания Аллаха.
Все существа, со всеми своими прошлыми, настоящими и будущими состояниями, находятся в вечном знании Аллаха.
«тело знания»
существует в виде научного плана, программы и проекта.
Сила Аллаха наделяет их внешним телесным обличием, соответствующим этой научной программе.
Значит, всё происходит по божественному промыслу и предопределению.
«Воистину, Мы все сотворили по предопределению».
(Аль-Камар, 54/49)
В этом аяте подчеркнута эта истина.
Поскольку знание предопределения – это программа и план.
Для тех, кто пребывает в небытии/ничто, не может быть плана и программы.
Тем не менее,
Абсолютного отсутствия не существует.
Потому что бесконечное знание этого не допускает. Но поскольку предопределение – это определение некоторой меры, то нет необходимости определять меру для небытия.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
