Дорогой брат/Дорогая сестра,
Пересказ хадиса в такой форме встречается в различных источниках:
Сообщается от Абу Салебе аль-Хашани, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
Тирмизи, передавший этот хадис, указал на то, что это так.
Подобные хадисы не означают, что люди, пришедшие в конце времен и совершающие добрые дела, превосходят сподвижников Пророка. Здесь речь идет лишь о незначительных достоинствах. Потому что
Этот незначительный аспект достоинства можно понять и из хадиса, который это означает.
Например, Имам Газали в целом не может сравниться с сподвижниками Пророка; но в некоторых частных и незначительных моментах он может превзойти некоторых сподвижников. В качестве частных моментов можно привести примеры количества учеников или трудов. В то время как у некоторых сподвижников было один-два ученика, у Имама Газали могут быть миллионы учеников.
В этом отношении этот факт также подчеркивается в следующих словах Бедиузамана:
В некоторых преданиях говорится, что… / В некоторых преданиях есть упоминание о том, что…
То, что после пророков наилучшими из людей являются сподвижники, является непреложным аргументом, основанным на консенсусе Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа; именно об этом свидетельствуют достоверные известия. Поскольку в частичных достоинствах и частных совершенствах предпочтение может быть отдано одному над другим. Иначе говоря, те, кто удостоились хвалебных описаний Всевышнего в конце суры аль-Фатх и удостоились похвалы и восхваления в Торе, Евангелии и Коране…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
