— Согласно действующим законам, имущество, приобретенное после заключения брака, в случае развода делится между супругами поровну. То есть, если муж после свадьбы купил дом на свои деньги, то в случае развода этот дом делится между супругами по 50% каждому. Верно ли такое деление с точки зрения ислама?
— При заключении брака женщине уже выплачивается приданое. Согласуется ли с религиозным правом то, что женщина официально признается совладельцем имущества мужчины?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Верующие придерживаются договоров и соглашений. Супружеские пары,
«Вся собственность, приобретенная после этой даты, является нашей общей собственностью».
Если они заключили такое соглашение, то имущество становится общим. Если такого соглашения нет, то все, что зарабатывает каждый из них, остается в его собственности, но мужчина обязан обеспечивать семью.
В исламе частная собственность является основополагающим принципом.
Таким образом, в семье действует принцип разделения имущества, а не его совместного владения. В семье каждый из супругов и совершеннолетних дееспособных детей имеет право на собственность, заработанную своим трудом. В этом контексте деньги, заработанные женщиной, а также имущество, полученное ею по наследству или по другим причинам, являются ее собственностью. Каждый человек имеет право распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению при жизни. Муж не имеет права на имущество жены. Муж не имеет права распоряжаться имуществом жены, если она сама не отдаст его ему по своей воле. Однако, если они захотят, они могут заключить совместное соглашение по своему свободному желанию. Короче говоря, ни мужчина, ни женщина не имеют права вмешиваться в имущество и деньги другого супруга без его разрешения.
С другой стороны, все обычные расходы женщины в браке ложатся на мужа. В Коране…
(65:6)
И в хадисах Пророка Мухаммеда (мир ему) ясно указано, что обязанность обеспечения нужд семьи лежит на муже, и что он должен кормить и одевать свою жену так же, как кормит и одевает себя. Муж не обязан быть богатым, чтобы обеспечивать свою жену, и жена не должна быть бедной. Даже если жена богата, расходы по обеспечению семьи несет муж. Объем и уровень других расходов, которые муж обязан покрывать, определяются в основном обычаями и социальным положением супругов. Хотя женщина не обязана обеспечивать себя, своего мужа и детей, ее заработок, потраченный на семью, считается благотворительностью.
Поскольку содержание семьи является обязанностью мужчины, отсутствие у женщины обязанности работать и обеспечивать себя не побуждает ее к работе.
Согласно исламскому праву, при разводе раздел имущества между супругами осуществляется на основе следующих принципов:
1.
Имущество, принадлежавшее супругам до вступления в брак, остается в их личной собственности. Другой супруг не имеет права на это имущество.
2.
В период брака мужчине принято дарить жене подарки. В случае развода мужчина не имеет права забрать эти подарки обратно.
(Майдани, аль-Лубаб, II, 95)
Все вещи, приобретенные женщиной на свои собственные деньги, остаются у нее и в случае развода. Муж не имеет права забрать их у нее.
(Билмен, Словарь исламского права, II, 148).
3.
Что касается предметов домашнего обихода, которые были куплены неизвестно на чьи деньги (мужчины или женщины) и по поводу принадлежности которых в случае развода возникли разногласия, то применяется следующее решение: предметы, предназначенные исключительно для использования мужчиной, принадлежат мужчине, а предметы, предназначенные исключительно для использования женщиной, принадлежат женщине. Все остальные предметы принадлежат мужчине, если в доме работает мужчина.
(Билмен, Словарь исламского права, II, 151).
Хотя юридический аспект вопроса изложен выше, с точки зрения религии неприемлемо, чтобы стороны в случае развода, полностью игнорируя прожитые вместе годы, вступали в борьбу за раздел имущества. В таких вопросах следует проявлять терпимость, не пренебрегая доброжелательностью и благочестием.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
