Дорогой брат/дорогая сестра,
В одном из аятов Корана говорится:
»
Всё, живое и неживое, записано в Книге ясных знамений.
»
(Аль-Ан’ам, 6/59).
В аяте говорится о
«Книга ясных знамений»
Что подразумевается под этим выражением? Исламские ученые считают, что под этим подразумевается и то, и другое.
Коран
и также
«Защитная доска» (или «Защитная таблица»)
они это поняли.
Защитная доска, Защитная таблица, Защитная плита, Защитная пластина, Защитный щит, Защитный экран, Защитный лист, Защитная панель, Защитная оболочка, Защитный кожух, Защитный покров, Защитный покров (в религии), Защитный покров (в религии)
Это доска, на которой записано все, что было и будет, и секрет и сущность которой известны только Аллаху. Другими словами, это книга судьбы Аллаха.
Мы не можем с уверенностью утверждать только один из этих двух возможных вариантов, содержащихся в аяте. Итак,
Книга ясных знамений
так сказать, и то, и другое
Защитная доска (или: Доска, хранящая предопределённое)
и также
Коран
Можно сказать, что это было намечено.
В этом случае,
Защитная доска (или: Доска, хранящая предопределённое)
В ‘да’ всё записано подробно и во всех деталях, а в Коране это изложено в краткой форме. Между ними существует разница, как между деревом и его семенем. Например, фиговое семя, несмотря на свою крошечную величину, содержит в себе всё фиговое дерево (его высоту, ветви, листья, плоды, вкус, запах и т.д.) со всеми его характеристиками, передавая все материальные и духовные аспекты в виде программ в генах, которые мы не можем увидеть невооружённым глазом. Это научно доказанный факт.
Следовательно, в Коране, подобно этому примеру с зерном, важные события прошлого и будущего записаны в виде обобщений и знаков.
Однако не каждый может это увидеть и понять. Некоторые ученые, знающие эту область, могут это почувствовать или увидеть.
Нормально, что возникает вопрос:
— Почему в Коране, который описывает всё, нет подробного описания таких важных для человечества изобретений, как самолёты, поезда, электричество?
На этот вопрос, который волнует всех, можно ответить с нескольких точек зрения:
1. С точки зрения истинной цели Корана:
Главная цель Корана не в том, чтобы дать нам научные знания или предоставить историческую информацию о прошлом и будущем.
Это не книга по истории, географии, физике, химии, открытиям или изобретениям. Поиск в Коране информации, подобной той, что содержится в таких книгах, происходит от незнания истинной цели Корана и от непонимания его сути.
Коран прежде всего является религиозной книгой. То есть, книгой, которая знакомит людей с Аллахом и их обязанностями перед Аллахом. По сути, все религии посвящены двум неизвестным для человека…
«Творец»
ı и
«Функции существ»
пытается объяснить.
«Кто Творец, что Он собой представляет, каково Его существо, что Он сотворил, что Он делает, какова цель Его творения?»
Человек хочет узнать и понять это. И мы хотим, чтобы…
«Что такое живые существа, откуда они пришли, каков их конец и судьба, какова их работа и обязанность в этом мире?»
пусть знает, пусть поймёт.
Именно в этом заключается основная цель Корана: ответить на эти вопросы, познакомив людей с их Господом и с самим собой.
Коран также упоминает и другие творения. Земля и небо, луна, солнце и звёзды, животные и деревья, горы, моря и реки – всё это постоянно присутствует в нём. Однако упоминание о них, в основном, преследует две цели: либо показать могущество Аллаха, Его господство над ними, используя их как доказательство и средство для познания Аллаха; либо указать на пользу этих творений для человека, на цели их сотворения, напоминая людям об их обязанностях служения и побуждая к этому.
В Коране отсутствуют научные сведения о галактиках, количестве звёзд, диаметре Солнца, его удалённости от Земли, излучении и температуре. Поскольку подобные сведения о самих вещах не имеют значения для поклонения Аллаху. Солнце, несмотря на всю свою мощь и служение, имеет значение в контексте поклонения лишь в той мере, в какой оно служит этому поклонению.
«лампа»
, один
«мама»
стоп. Иногда и в мире…
«колыбель»
иногда один
«матрас»
А звездный купол – это потолок, украшенный звездами.
Как могут человеческие изобретения претендовать на упоминание в Коране рядом с таким описанием бескрайней вселенной? Ведь они, как по своим размерам, так и по своим функциям, кажутся ничтожными по сравнению с частями вселенной. Поэтому достаточно того, что Коран лишь косвенно и вскользь упоминает человеческие изобретения. И мы увидим, что так оно и есть.
2. С точки зрения тайны испытания:
Ещё одна причина, по которой Коран не упоминает научные изобретения или прошлые и будущие события в ясной и понятной для всех форме, заключается в том, что
«секрет испытания»
Это необходимое условие. Под этим мы подразумеваем следующее: люди, в отличие от других существ, не созданы с определенными, неизменными способностями. По своей природе человек склонен к значительному прогрессу (восхождению) и деградации (падению). Духовно развиваясь, он может превзойти ангелов, а духовно и морально деградируя, может опуститься ниже животных.
Создав человека таким, Всевышний Бог не оставил его без руководства. Он не только через пророков научил людей условиям достижения высоких целей и возвышения, но и указал на препятствия, мешающие прогрессу, на причины, ведущие к упадку и падению, и повелел:
«Вот тебе два пути: один ведёт к подъёму, другой — к падению. Не поддавайся своим низким желаниям и дьяволу, не унижай себя. Иначе ты будешь привлечён к ответственности за это и постигнешь вечное несчастье».
Именно от того, выберет ли человек указанный ему правильный путь по своей свободной воле, зависит его духовное и даже материальное возвышение. Жизнь же – это предоставленная возможность сделать такой выбор, это испытание.
Для того, чтобы это испытание было настоящим испытанием, и чтобы человек мог быть привлечен к ответственности за свои действия, он не должен подвергаться принуждению при выборе. Он должен видеть все своим разумом и выбирать своей волей.
В каждом веке пророки приходили, чтобы обновить это божественное послание, вновь объясняя забытые и завуалированные истины, чтобы их могли понять умы. Но они не принуждали. Ни один пророк не принуждал людей к принятию своего послания. Даже чудеса, которые в некотором смысле поражали разум, не были полностью убедительными и не заставляли всех принимать их. Например, когда жезл Моисея проглотил веревки волшебников, лишающие их зрения, и тем самым свел на нет их обман, волшебники сказали:
«Мы поверили в Господа Аарона и Моисея.»
и, когда он уверовал, Фараон сказал:
«Я ваш старший, который научит вас всех волшебству.»
(Таха, 20/71)
и смог продолжить свое неверие. Точно так же, когда по просьбе язычников Мекки Пророк (мир ему) указал пальцем, и луна на небе разделилась на две части, они сказали:
«Мухаммед начал влиять на небеса своей магией.»
и, таким образом, смогли продолжить сопротивление.
Таким образом, религия — это испытание. В этом испытании открываются двери разума, но воля не отнимается. Следовательно, упоминание в Коране о технологиях, которые люди откроют в будущем, и о событиях, с которыми они столкнутся, таким образом, чтобы все могли это увидеть и понять, противоречит этому основному принципу. Потому что, поскольку никто не сможет возразить против такого, все будут вынуждены принять это.
3. С точки зрения постепенного прогресса (то есть медленного, но неуклонного продвижения):
Как известно, люди подчиняются закону прогресса. Этот закон требует постепенного (то есть поэтапного и последовательного) появления различных наук и инструментов во времени, в соответствии с потребностями и в зависимости от усилий. Если бы упоминание наук в священных книгах было божественным принципом, это противоречило бы упомянутому нами принципу постепенного прогресса. Поскольку всё было бы дано готовым, людям не потребовались бы усилия, и поскольку все люди получали бы одинаковые послания, повсюду существовали бы общества людей на одном уровне. Это противоречило бы принципу прогресса, которому подчиняются люди.
4. С точки зрения чести человечества:
Всевышний Бог,
Не упоминая о науках прямо в Коране, он оставил человечеству огромную долю чести и гордости.
«Хлифа Земли»
(владыка над всеми живыми существами на земле)
и
«почтенный (уважаемый)»
Разве не великая честь для человечества, обладающего способностями, о которых упоминается в Священных Писаниях, достичь определенных наук и изобретений благодаря личным усилиям, и тем самым проявить уважение к другим живым существам? Есть ли человек, который не гордился бы великими первооткрывателями, внесшими свой вклад в человечество, будь то открытие Америки, изобретение первых будильников, Пыри Реис, создавший первую карту мира, Ибн-и-Сина, открывший кровообращение, или Эдисон, открывший электричество, независимо от их национальности, и не испытывал бы чувства уважения к другим живым существам?
Именно эта честь — ещё один из миллионов даров Всевышнего Творца человечеству. Доля человеческого в изобретениях и открытиях, пусть и очень мала, всё же присутствует, и это повод для законной гордости. Если бы эти открытия и изобретения были прямо упомянуты в Коране, мы лишились бы этой чести.
5. С точки зрения возможностей адресата:
Коран,
в своих выступлениях он, прежде всего, учитывает уровень понимания большинства.
В каждую эпоху более трех четвертей человечества составляли простые люди. Даже сегодня некоторые вопросы, относящиеся к любой науке, понимают только специалисты в этой области, а остальные — нет. Если говорить на уровне, понятном большинству — простым людям (народу), то те, кто находится на более высоком уровне, безусловно, поймут это еще лучше.
Кроме того, если учесть, что Коран обращен не только к одному веку, но ко всем векам до Судного дня, мы лучше поймем тонкость этого вопроса.
Явное упоминание вещей, не соответствующих повседневным наблюдениям людей, их личному опыту и общим знаниям,
это вызвало бы два серьезных недостатка:
а. Он отвращал от религии, особенно тех, кто еще не был до конца убежден и колебался в вере.
Противники религии также использовали это как мощное оружие для усиления насмешек и издевательств. Например, если бы Коран предсказывал существование микробов, упоминая о миллионах крошечных животных в стакане воды, которую мы пьем, то это знание, предвосхищающее изобретение микроскопа, запутало бы верующих, подталкивая их к суевериям, а неверующих побудило бы к полному отвержению и насмешкам.
b. Во-вторых, это отвлекало внимание людей от ненужных, бесполезных вещей.
Если бы Пророк Мухаммед (мир ему) в Коране или в своих личных сообщениях говорил о телевидении, например, что люди однажды смогут видеть и слышать события, происходящие на другом конце света, не вставая со своих мест, или о электричестве, что одним нажатием маленькой кнопки весь город может быть освещен в ночное время, люди бы были заняты бесполезными спорами и сплетнями о подобных вещах, которые им нравились, и пренебрегали бы своими истинными обязанностями. Однако, цель религии не в этом. Её истинная задача – представить Бога, установить обязанности людей перед Богом, урегулировать их взаимоотношения, научить путям материального и духовного прогресса.
С какой бы стороны мы ни рассматривали этот вопрос, наш разум не считает целесообразным, чтобы наука и техника были четко упомянуты в Коране.
Ввиду многих причин и мудростей, упомянутых выше, хотя в Коране нет прямого упоминания наук и знаний, можно заметить, что на них указывается различными способами. Мы постараемся проиллюстрировать это несколькими примерами.
A) Кевни
(относящийся к космосу)
Информация:
В Коране часто приводятся сведения о Вселенной. Описываются её сотворение, порядок, гармония, чередование дня и ночи, дождь, облака, растения, деревья, животные и т.д. Эти сведения настолько точно отражают законы, управляющие природой, что развивающаяся наука человечества не смогла ни опровергнуть их, ни выйти за рамки их подтверждения.
Например, во многих аятах неоднократно говорится о том, что растения были созданы в виде мужских и женских пар.
(Ар-Рахман, 55/52; Ар-Рад, 13/3; Таха, 20/131)
Коран, в котором говорится, что есть вещи, которые мы не знаем,
была создана пара
(Ясин, 36/36)
, а в другом аяте
«всего»
(51:49)
Он обращает внимание на то, что все создано парами. Таким образом, пары «добро-зло», «уродство-красота», «жар-холод», «ночь-день», «вера-неверие»… и многие другие пары, вплоть до положительных и отрицательных частиц, составляющих структуру атомов, и двух противоположных полюсов электричества, свидетельствуют о существовании множества пар. Хотя эта информация кажется простой для нас сегодня, для людей 14 веков назад это было чудом.
Аят о свете является одним из интересных примеров, который следует отметить здесь. Можно сказать, что он указывает на электричество, одно из важнейших открытий человечества:
«Аллах — свет небес и земли. Его свет подобен нише для светильника, в которой находится огонь. Этот огонь находится в стекле, а стекло — словно сияющая звезда, словно жемчужина; он горит от благословенного оливкового дерева, которое растёт ни на востоке, ни на западе. Его масло почти само по себе горит, не нуждаясь в огне. Свет на свете. Аллах дарует Свой свет кому пожелает. Аллах приводит людям примеры. Он знает всё».
(Нур, 24/35).
Здесь, »
Звезда, сияющая как жемчужина
«в сравнении с ампулой»
масло, которое светит без огня
«и указывалось на электричество, и говорилось, что это «масло» на самом деле не то самое масло, которое получают из растений, растущих в зависимости от климата»
плодородное оливковое дерево, не относящееся ни к восточным, ни к западным сортам
» – понимаем из этого сравнения.
Высокий и глубокий стиль аята, а особенно метафоры, также подходят для извлечения других значений.
B) Исторические события:
Коран, повествуя о некоторых исторических событиях, проливает свет на будущее и указывает на технические достижения, которые человечество может получить посредством науки. Некоторые из этих событий относятся к чудесам, которые были дарованы пророкам. Другие же не относятся к этой категории.
Приведу один-два примера:
1.
В суре «Филь» рассказывается о вторжении в Мекку армии из Абиссинии, которая намеревалась разрушить Каабу, и о том, как птицы обрушили на них камни.
«регистр»
Рассказывается, что (обломки обстрелянной глины) были использованы для нанесения поражения. Здесь показано, что армия может быть разбита частицами размером с то, что может перенести птица, при условии, что они сбрасываются с воздуха. Помимо различных видов оружия, сбрасываемых с самолетов, артиллерийские и ракетные снаряды, которые можно считать своего рода птицами, взрывающиеся на заданной высоте, воплотили этот случай в жизнь.
2.
В битве при Бадре Пророк Мухаммад (мир ему) стал свидетелем чуда, которое описывает ситуацию более сложную, чем упомянутая выше. Как объясняется в книгах по толкованиям Корана и биографиям Пророка, горсть земли и песка, взятая Пророком Мухаммадом (мир ему) с земли и брошенная им, попала в глаза каждого из врагов, что привело к их поражению. Аят-и-керим описывает это событие как:
«Вы не убили их, а убил их Аллах. И когда ты бросал (о, посланник), то это был не ты, кто бросал, а бросал Аллах».
(Аль-Анфаль, 8/17)
и, таким образом, устанавливает контакт.
Точное попадание снаряда в цель путем следования за ней — это весьма развитая технология нашего времени. Однако пока она ограничена большими, особенно воздушными, целями. Аят указывает на то, что со временем могут быть разработаны снаряды, способные поражать мелкие цели, такие как человек, и даже выпущенные человеком. Нейтронная бомба может служить примером этого.
C) Чудеса:
Чудеса, упомянутые в Коране, также указывают на некоторые научные открытия, которых люди добьются. Ми’радж — одно из таких чудес. Пророк Мухаммед (мир ему) во время Ми’раджа вознёсся на небеса как душой, так и телом.
(Исара, 17/1; Наджм, 53/7-18),
Согласно дополнениям, содержащимся в хадисах, восхождение на небеса произошло на очень быстром скакуне, похожем на коня, по имени Бурак. Описание скорости Бурака очень примечательно: хадис гласит, что Бурак ставил свою переднюю ногу в точку, которую его глаз мог охватить и достичь.
Это чудо не только указывает на то, что путь к небесам открыт для людей, но и обращает внимание на огромную скорость, необходимое для преодоления необъятных просторов космоса в этом путешествии.
Чудо, связанное с посохом пророка Моисея, также актуально и для наших дней.
Одним из чудес этой палицы, совершившей множество чудесных деяний, было то, что Моисей, ударив ею, выпустил из земли воду, и это была вода из двенадцати источников.
(2:60)
Теперь, благодаря артезианским скважинам, способным достигать больших глубин, добыча воды даже в пустынях стала обычным делом. Более того, из земли добывают не только воду, но и нефть, и природный газ. Поскольку в аяте упоминается двенадцать источников, в будущем возможно извержение и других благ.
Действительно, согласно передаче хадиса, не имеющего достоверного источника, Пророк Мухаммед (мир ему) сказал:
«Дверь пропитания открыта от Арша (небесного престола) до самых глубин земли. Аллах дарует пропитание каждому Своему рабу в соответствии с его стараниями и усердием».
(Хильятуль-Авлия, 10/73; Фейзуль-Кадир, № 4653)
Чудо, которое постигло пророка Ибрахима, даёт нам знание о огнеупорных материалах. Как известно, пророк Ибрахим, не покорившийся обществу, поклонявшемуся идолам, разбил идолов, которым поклонялся его народ. Это действие привело к наказанию в виде сжигания в огне. Когда его бросили в огонь, пророк Ибрахим обратился к Аллаху. Всевышний Аллах повелел огню:
«О, огонь, будь прохладным и безопасным для Ибрагима!»
(Ан-Нимб, 21/69)
Огонь не сожжёт Ибрагима.
Это чудо свидетельствует о существовании вещества, которое не горит в огне.
Действительно, человечество давно открыло асбест и, усовершенствовав его, добилось создания материалов, которые защищают космические корабли от перегрева, возникающего из-за очень быстрого входа в атмосферу.
В заключение можно сказать следующее:
В Коране много аятов, касающихся знаний и наук, которые будут достигнуты в будущем. Эти аяты не ограничиваются лишь описанием чудес древних пророков или исторических событий. От аятов, посвященных творению человека и Вселенной, и природным явлениям, до аятов, побуждающих к размышлению и назирству, – во многих аятах Корана содержатся научные и познавательные истины. Специалисты в каждой области смогут со временем обнаружить и извлечь из них те, которые относятся к их сфере деятельности.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
