Дорогой брат/Дорогая сестра,
Передаются известия о том, что Самура ибн Джундейб (да будет доволен им Аллах) продавал спиртные напитки, и эти известия встречаются во многих источниках, в первую очередь у Бухари и Муслима.
Передание Бухари гласит:
Омар узнал, что такой-то продавал спиртное, и Омар сказал:
Передание Муслима гласит:
Когда Хазрет Омеру донесли весть о том, что Самура продавала алкоголь, он сказал следующее:
При изучении биографий передатчиков хадиса, переданного Бухари и Муслимом, обращает на себя внимание связь между ними как между учителем и учеником, и нет никаких элементов, которые могли бы нарушить непрерывность цепочки передачи хадиса, учитывая даты их смерти.
Таким образом, мы можем сказать, что цепочка передач хадиса является непрерывной в обоих вариантах.
Все передатчики этого предания заслуживают доверия и подтверждены различными высказываниями ученых-критиков.
Ввиду этого, с точки зрения цепочки передач хадисов.
В передаче Бухари имя Самуры (да будет доволен им Аллах) прямо не упоминается, но в передаче Муслима оно упоминается по имени.
В продолжении, в передаче Бухари, когда Халифе Омар ибн Хаттабу донесли, что такой-то продал алкоголь, Омар ибн Хаттаб сказал: … В передаче Муслима, когда Халифе Омар ибн Хаттабу донесли, что Самура продал алкоголь, Омар ибн Хаттаб сказал: …
Еще одно различие заключается в том, что в передаче Бухари это высказывание приписывается Халифе Омару, тогда как в передаче Муслима оно приписывается [некому] человеку.
Его можно считать человеком, который оправдывает повествование с точки зрения смысла.
Ибн Хаджар, комментируя это предание, приводит следующие слова:
«Ибн аль-Джаузи, аль-Куртуби и другие спорили по поводу того, как именно Семура продавал вино, и придерживались трех различных точек зрения:»
Семюра продал это вино.
Он продавал то, из чего можно было сделать вино. Под соком подразумевался виноградный сок, из которого можно было сделать вино. Когда говорили о винограде, подразумевали вино. Так сказал Хаттаби.
Самура ибн Джундейб (да будет доволен им Аллах) продавал вино.
и дословно перепечатывает эти мнения, продолжая следующим образом:
«Согласно Исмаилу, упомянутому в его труде «аль-Мадхаль», возможно, что Саммура (да будет доволен им Аллах) знал о запрете вина, но не знал о запрете его продажи. Если бы Саммура сделал это умышленно, то Халифа Омар (да будет доволен им Аллах) не оставил бы его на этом посту и уволил бы его…» (1)
Утверждения других комментаторов к Бухари о том, что он, в частности, превращал виноград в уксус и продавал его, или продавал сок, укрепляют эти интерпретации.(2)
Арабы также называли виноград «хамр». Так говорит Ибн Сида. Это передал Абу Ханифа, и это йеменский диалект.
Действительно, в 36-м аяте суры Юсуф это слово означает виноград:
В 15-м аяте суры Мухаммад слово «сакка» также используется в значении «напиток, не вызывающий опьянения»:
Утверждается, что слово «хамр», упомянутое в аяте, используется в значении напитка (3).
Вот что он говорит о хадисе, в котором упоминается Семюра:
Семюра — это растение, которое использовали для приготовления вина. Поскольку оно в конечном итоге превращалось в вино, его метафорически также называли хамр (алкогольный напиток). Поскольку его продажа была нежелательна, Хазрет Омар говорил о Семуре с предвзятостью. (4)
Это означает: «Слово тебе разъяснено». (5)
Из этого следует, что слова Хазрет Омера, возможно, и не были сказаны тем, кто был свидетелем события, но они существуют.
Ни один из известных комментаторов (6)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
