— В некоторых книгах по фикху говорится, что свидетельство человека, который сидит без дела и не молится, не принимается, если только он не забыл или не потерял сознание.
— Следовательно, показания свидетеля, не совершающего молитву, недействительны?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
В исламской фикха (юриспруденции) институт свидетельства рассматривается широко и подробно в книгах. Один из таких вопросов — какие условия предъявляются к свидетелям. К числу этих условий, в целом, относятся…
предложение, свобода, справедливость, доброжелательность, отсутствие подозрения
считаются таковыми.
Немолитвенность является одним из тяжких грехов.
Человек, не совершающий намаз, не становится неверным, но становится грешником. Поэтому, тем, кто совершает тяжкие грехи…
греховный верующий
Говорят, что Аллах, если пожелает, простит его на поле сбора, которое является величайшим судом, а если пожелает, накажет его.
Но это будет вердикт мировых судов,
Свидетельствование человека, который постоянно и без уважительной причины пропускает молитву, не принимается.
(см. Зухайли, Фикх аль-Ислам, 2/1084)
То, что все конфессии ищут в союзе.
справедливость
условие, чаще всего для свидетелей в соответствующих аятах
«те, кто вам нравится»
и
«обладающий справедливостью»
основывается на том, что квалификация была установлена.
(см. Аль-Бакара 2:282; Аль-Маида 5:106; Ат-Таляк 65:2)
И снова,
«О, верующие! Если к вам придёт какой-нибудь нечестивец с какой-нибудь новостью,
(верно ли это сообщение)
…тщательно расследуйте…
(Аль-Худжрат, 49/6)
В переводах аята ясно указано, что греховность/нечестивость является причиной, наносящей ущерб справедливости и доверию.
Также
что показания свидетеля, предавшего доверие, и свидетеля, совершившего прелюбодеяние, не будут приняты.
Доказательства, такие как хадисы, также являются основой для оценок по этому вопросу.
(Абу Давуд, Акиза, 16)
Ученые единодушны во мнении, что показания грешного верующего не принимаются, но они также единодушны в том, что его показания будут приняты, если известно, что он раскаялся. Однако, его греховность…
(клевета на супружескую неверность)
Исключение составляют те, кто совершил преступление до вступления закона в силу. Потому что
Имам Абу Ханифа
Он сказал, что его свидетельство не будет принято даже в случае покаяния. Однако, по мнению большинства богословов, свидетельство такого человека также принимается.
(см. Ибн Рушд, «Начало работы муджтахида», стр. 346)
Избегайте тяжких грехов.
Можно заметить, что такие критерии, как исполнение обязанностей и преобладание добра над злом, влияют на определения справедливости.
(Касани, Бедай, 6/268)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
