Дорогой брат/Дорогая сестра,
Говорят, что…
Юнус Эмре
изучающий его собрание сочинений
Молла Касим
Человек по имени [имя], не сумев понять мудрые слова из-за своих поверхностных знаний, рвет прочитанные страницы. Однако, когда он доходит до этих слов, понимает свою ошибку:
«Дервиш Юнус, не произноси эти слова криво и косо,
Придёт Молла Касым, который заставит тебя залезть в тюрьму…»
Юнус Эмре
«Молла Касим»
Вот одно из выражений, которое побуждает к критике тех, кого он описывает с помощью стереотипов:
«Рай, рай, как они говорят, это всего лишь несколько шатров и несколько гурий.»
«Отдай воспоминания тому, кто их хочет, а мне нужен ты, только ты.»
По их мнению.
«Юнус Эмре в этом стихотворении хулит рай».
Однако в этих словах нет пренебрежения к раю, а есть признание большей важности довольства Аллаха, и это соответствует Корану. Действительно, аят гласит:
И довольство от Аллаха — величайшее.
(9:72)
Рай, безусловно, является тем, чего человек желает, и нет никакого религиозного запрета на стремление к нему, более того, многие аяты побуждают нас к обретению рая и соревнованию за него.
(Например, см. Аль-Амран 3/133; Аль-Хадид 57/21)
Но это меркнет по сравнению с довольством Аллаха, уступая ему по значимости.
Если у кого-то есть прекрасный сад, в котором растут самые лучшие плоды, то те, кто ест эти плоды, конечно же, любят этот сад. Но между любовью к саду и любовью к владельцу сада – огромная разница. Такая же разница существует между любовью к раю и любовью к Богу, Который является его Владельцем.
Великая духовная наставница Рабиат аль-Адавия говорила:
«О, Аллах, если я поклоняюсь Тебе из страха перед адом, то сожги меня в аду. Если я поклоняюсь Тебе в надежде на рай, то лиши меня его. Если я поклоняюсь Тебе только из любви к Тебе, то не лишай меня Тебя».
[Özköse, (Heyet) Tasavvuf, стр. 123].
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
