Раз уж мир — место испытания, разве ситуация с Адамом не является обратной стороной испытания?

Подробности вопроса

— В конце концов, человек, который видел Всевышнего Аллаха, ад, загробную жизнь, ангелов, дьявола и другие потусторонние существа, вряд ли не поверит.

Ответ

Дорогой брат/дорогая сестра,

Не только пророк Адам (мир ему), но и все пророки

-в вопросе веры-

У них нет ни малейших сомнений. Они находятся под защитой и покровительством Аллаха. Другие пророки также верили в Аллаха и другие основы веры, как будто видели их своими глазами. Пророчество – это не приобретенное, а дарованное Богом. Поэтому то, что пророки занимают особое положение по сравнению с другими людьми, является естественным следствием их пророческой миссии.

Не следует забывать, что основная суть испытания заключается в соблюдении повелений и запретов Аллаха после веры в Него. Люди будут соблюдать Его повеления и запреты в той мере, в какой они знают Аллаха. С этой точки зрения, пророки знают Аллаха больше всех, больше всех боятся Его, больше всех любят Его и больше всех уважают Его повеления и запреты. Следовательно, сила их веры не означает окончания их испытания; наоборот, она побуждает их к ещё большему уважению к Аллаху.

И испытания великих людей тем больше, чем велики они сами. Это означает, что даже незначительные ошибки великих людей воспринимаются и оцениваются гораздо строже, чем ошибки простых людей. Так, например, однократное уступление искушению дьявола Адамом (мир ему) привело к его изгнанию из рая. Пророк Ной (мир ему), исполнявший пророческую миссию в течение 950 лет в очень сложных условиях, неправильно понял одно из высказываний Аллаха и обратился к Нему соответственно. Из-за этого…

«будет заклеймён невежеством»

был подвергнут резкому выговору в связи с этим:


«Нох обратился к своему Господу: «О, Господь мой! Мой сын, который утонул, был, несомненно, из моей семьи, он был моим родным сыном».

(Ведь ты же мне обещал, что они спасутся, когда я посадил их на корабль)

. Твое обещание, безусловно, истинно, и ты – Судья над судьями!’

«О, Нух!»

Так повелел Аллах,

«Он не из твоей семьи. Потому что он не был честным и порядочным человеком. Поэтому не проси меня о том, о чём ты ничего не знаешь. Я советую тебе, чтобы ты не совершил глупость».

«О, Господь мой, — сказал он, — я прибегаю к Тебе, чтобы не просить того, о чем я не знаю наверняка. Если Ты не простишь меня и не смилуешься надо мной, я стану одним из тех, кто все потерял».


(Худ, 11/45-47).

Пророк Юнус (мир ему) очень дорого заплатил за то, что, поддавшись человеческой слабости, покинул корабль, чтобы избежать гибели, о которой ему было известно через откровение. Он даже задышал в животе рыбы.

Нет сомнений в том, что другие пророки также подвергались великим испытаниям. С Ибрагимом (мир ему) не случалось ничего такого, чего бы не могло случиться с другими.


«Пророки — это те, кто подвергается самым жестоким испытаниям…»


(Тирмизи, Зуд 57; Ахмед ибн Ханбаль, 1/172, 174)

На этот факт указывает хадис, смысл которого таков:

Следует также отметить, что пророки — это люди. Их человеческая сторона никуда не исчезла. Несмотря на то, что мы, как люди, верим в Аллаха и другие основы веры, известно, что наши эгоистические/человеческие стороны всё же стремятся сбить нас с пути истинного. Хотя пророки не испытывали сомнений в вере, они, как и все люди, подвергались искушениям и испытывали человеческие слабости. Пример пророка Йунуса (мир ему), который покинул свой пост без разрешения Аллаха, чтобы спастись от наказания, обрушившегося на его народ, является тому подтверждением.

Кроме того, великие святые Аллаха также знают для нас многие скрытые от нас вещи —

По милости Аллаха.

Они видят, но их испытания еще не заканчиваются. Потому что, кто бы это ни был, каждый рискует потерять свой статус в любой момент.


«Все люди, кроме учёных, погибнут, кроме тех, кто действует в соответствии со своими знаниями; все учёные погибнут, кроме тех, кто искренен; все те, кто действует, погибнут. И даже искренние находятся в большой опасности».




(Аджлуни, Кяшф уль-Хафа, 2/312)

На этот факт указывает хадис, смысл которого заключается в следующем:


Для получения дополнительной информации нажмите здесь:


— Пророки родились с врожденным призванием к пророчеству?


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня