— Разрешение продажи свинины и отмена наказания за прелюбодеяние, которое в соответствии с исламской шариатской правовой системой считается преступлением в наших законах и конституции, не является ли это игнорированием Божьих предписаний и установлением собственного суждения выше Божьего?
— Кроме того, в наших законах, в соответствии с исламской шариатской правовой системой, за умышленное убийство, вооруженное восстание и свержение государства предусмотрена смертная казнь. Однако отмена смертной казни нынешней властью препятствует применению кассаса (возмездия), тем самым делая невозможным исполнение Божьего закона. Какова ответственность власти и избирателей, проголосовавших за неё, за подобные ситуации?
— И наконец, кратко: подпадают ли описанные выше события под категорию дозволения того, что запрещено Аллахом?
— То есть, каково будет суждение об этом правительстве с точки зрения ислама?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Мусульмане, пришедшие к власти в светском государстве по причинам, которые они считают законными, не могут внезапно изменить законы, которые были приняты ранее и являются необходимыми для функционирования системы.
Неспособность изменить что-то из-за отсутствия власти не означает принятие этого, а также не означает пренебрежение шариатом.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
