Дорогой брат/дорогая сестра,
Если человек специально выплюнет содержимое рта, и это не будет полный рот, а затем жидкость вернется обратно, то по мнению Имама Мухаммада это не прерывает пост, а по мнению Имама Абу Юсуфа — прерывает. (Нахр-уль-Фаик — Ибн Нуджайм).
Если рвота содержит съеденную пищу, желчь или горькую воду, то действуют указанные правила. Если же рвота содержит только слюну, то, по мнению Имама Абу Ханифы и Имама Мухаммеда, она не нарушает пост, даже если рта наполнится ею. Имам Абу Юсуф же считает, что если рта наполнится слюной, то пост нарушается. Мнение Абу Юсуфа в этом вопросе считается более предпочтительным. (Фетх аль-Кадир — Камал ибн Хумам.) (Джелал Йылдырым, Источники исламского фикха, Uysal Kitabevi: 2/227.)
Что касается чистки зубов пастой, то щетка подобна мисваку. Более того, согласно фикху, она считается мисваком. В ханафитском мазхабе человек, соблюдающий пост, может использовать ее в любое время: до или после полудня, независимо от того, сухая она или влажная.
Однако, согласно некоторым преданиям, Абу Юсуф говорит, что использование влажного мисвака (зубной палочки) для тех, кто соблюдает пост, является макрухом (нежелательным). По мнению шафиитского мазхаба, нет ничего плохого в его использовании до полудня. После полудня это макрух. В итоге, согласно наиболее распространенному мнению в ханафитском мазхабе, использование зубной щетки всегда допустимо.
Использование смоченного водой мисвака или зубной щетки для человека, соблюдающего пост, считается макрухом (нежелательным) по мнению Имама Абу Юсуфа. Однако, по мнению Имама Азъама и Имама Мухаммада, в использовании смоченного водой мисвака или зубной щетки для человека, соблюдающего пост, нет никакого макруха.
Использование зубной щетки с зубной пастой во время поста категорически не рекомендуется. Однако, если пасту не проглотить, пост не нарушается.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
Спасибо за ответ, профессор.
