Дорогой брат/дорогая сестра,
Феттанет
Это качество является непременным условием для всех пророков.
Феттанет,
превосходный ум и высший интеллект
Это означает. Эта черта в наивысшей степени присуща пророку Мухаммеду (мир ему), который является господином всех пророков.
Даже неверующие признают, что пророк Мухаммед (мир ему) обладал прекрасным разумом и интеллектом, и это признают все здравомыслящие люди.
Тысячи хадисов являются свидетельством не только божественного откровения, но и его разума, его удивительного интеллекта.
В Коране очень кратко изложены сотни принципов, которые никто, кроме него, не знал. То, что он извлёк из Корана и установил многие положения ислама, такие как порядок совершения молитвы, хаджа, выплаты закята, соблюдения поста, является свидетельством его исключительного ума и интеллекта. Действительно, по мнению многих муджтахидов, таких как Имам Шафи’и, сунна, описанная в хадисах, является полным толкованием Корана.
То, что четыре халифа и им подобные, наиболее продвинутые в литературе среди сподвижников, всегда обращались к нему за руководством, спрашивали его о том, чего не знали, и просили его разъяснений Корана, является неопровержимым свидетельством этого утверждения.
«(О, жёны Пророка!) Оставайтесь в своих домах и помните о знамениях Аллаха, которые читаются в ваших домах, и о мудрости Пророка. Воистину, Аллах — Благосклонный, Знающий / Его знание проникает даже в самые сокровенные вещи, Он ведает обо всём».
(Ахзаб, 33/34)
в этом аяте, наряду с Кораном, упоминается также устное и фактическое суннет Пророка Мухаммеда (мир ему).
«мудрость»
обозначается понятием.
Мудрость,
Это означает убедительные знания, удовлетворяющие разум. Кто может быть мудрее того, кто преподает мудрость? Это также указывает на превосходный ум и интеллект Пророка Мухаммеда (мир ему) перед Аллахом.
Повторение одних и тех же вещей в хадисах после того, как они уже доказаны в Коране, противоречит риторике.
Тем не менее, к какому-либо выводу можно прийти только после изучения десятков источников хадисов, содержащих тысячи хадисов по этому вопросу. Более того, есть десятки хадисов, которые обращаются к разуму и стремятся убедить его.
В качестве примера можно привести следующий хадис.
Передаёт Абу Хурайра:
Один из бедуинов подошел к Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение) и
«Моя жена родила чернокожего ребенка.»
сказал
(он хотел сообщить, что подозревает мать ребенка, который не похож на него, в измене).
Пророк Мухаммед (мир ему и благословение):
«У вас есть верблюды?»
спросил он. Мужчина:
«Да»
сказав,
«Какого цвета верблюды?»
спросил он. Мужчина:
«Он красный»
— ответил он. Пророк Мухаммед (мир ему):
«А среди них нет тех, у кого кожа смуглая/почти черная?»
когда он спросил,
«Есть»
— сказал Пророк Мухаммед (мир ему и благословение).
«Откуда взялся этот цвет?»
(Почему у потомства красных верблюдов смуглая кожа?)
и спросил, на что мужчина ответил:
«Наверное, он (она) унаследовал(а) это от предков.»
сказал. После этого Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Наверное, у твоего ребёнка тоже проявилась (пришедшая от предков) черта (чёрная кожа).»
— сказал он и не позволил ребенку отрицать свою принадлежность к нему.
(Бухари, Худуд, 41, И’тисам, 12; Муслим, Лиан, 18-20 / 1500)
Этот пример также указывает на научный факт. Потому что в каждом человеке присутствуют черты цвета кожи и расы людей, которые будут рождаться из его рода до конца света.
Следующий диалог между Пророком Мухаммедом (мир ему) и Хусейном также является примером проницательности, которую он проявлял, призывая людей к вере:
Хусейн подошел к Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение) и сказал следующее:
– О, Мухаммад! Что с тобой происходит, что мы постоянно слышим твои речи против наших предков? Ведь твой отец был очень хорошим и благочестивым человеком!
(Пророк Мухаммед) прежде всего:
– О, Хусейн! Ко скольким богам ты поклоняешься?
спросил он.
– Восемь! Семь на земле и один на небе!
– К кому ты обращаешься за помощью, когда у тебя возникают проблемы?
– От небесного!
– К кому ты обращаешься с мольбами, когда теряешь свой товар?
– К небесам!
– Но как же ты, Хусейн, можешь, будучи в нужде и умоляя Аллаха помочь тебе, когда Он один удовлетворяет все твои потребности, при этом считать Его равным другим богам, привлекать к нему других сотоварищей, когда ты не призываешь к помощи никого, кроме Него, а когда дело сделано и пора благодарить, тогда начинаешь придумывать себе других сотоварищей? О, Хусейн! Приди и ты, и покорись Единому Аллаху!..
(Ибн Хаджар, Исаба, 1/337)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
