Дорогой брат/Дорогая сестра,
Ему запрещено выходить оттуда. Суша, леса – запретная зона для него. Дружба с лисами, львами, словно, запрещена ему. Он будет жить в море и проводить свою жизнь с другими рыбами. Это ограничение свободы идёт ему на пользу, а не во вред.
Море человека – это его «круг дозволенного».
Человек может делать, что хочет, и наслаждаться жизнью, пока он находится внутри этого круга. Но за пределами этого круга для него будет ад.
Исходя из этого, свободу можно также определить следующим образом:
Как может быть иначе, если даже у раба нет свободы? Это зависимость, гораздо более глубокая, чем рабство. Чтобы убедить себя в том, что мы не обладаем абсолютной и безграничной свободой, давайте подумаем вот о чём:
Может ли человек слышать руками, ощущать запах глазами и видеть ушами? Нет.
С другой стороны, может ли он запомнить это разумом, понять сердцем и полюбить памятью? Ответ: опять же, нет.
Значит, человек обязан использовать каждый свой орган и чувство по назначению. Есть Тот, Кто его создал, Кто разместил органы на своих местах и Кто невероятно тонко устроил его духовный мир, заставляя каждое чувство, каждый порыв выполнять свою отдельную функцию.
Перед этими органами и чувствами открыты два поля: поля дозволенного и запретного. Как он может ходить куда угодно своей ногой и смотреть куда угодно своими глазами, так же он может использовать свой разум на любом поле и наполнять свою память всем, что угодно, что бы ни случилось.
Каждый из этих капиталов повелевает разуму и совести человека, чтобы:
К сожалению, эта свобода, эта воля, это право выбора, предоставленное человеческой воле, многими понимается неправильно.
Один из выдающихся ученых нашего времени, Бедиузаман Саид Нурси, обращает внимание на очень важный момент в вопросе свободы, говоря следующее:
Человек, утверждающий, что он свободен и может поступать как ему заблагорассудится, на самом деле находится в рабстве своих похоти. Его похоть повелевает ему совершать зло, и он беспрекословно ей подчиняется. Это позорное рабство. Человек, служащий учёному, и человек, работающий в бандитской группировке, на первый взгляд находятся в одинаковом положении: оба подчиняются приказам. Но первое — великая честь, ведущая к знаниям и мудрости. Второе же — позор, результатом которого являются мучения и тюрьма…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
