Дорогой брат/дорогая сестра,
«Сейчас уже не то время, чтобы обрезание было актуальным.»
говорить такое опасно, это вредит вере.
Это одна из тех фраз, которые ведут говорящего к пропасти.
«Пропусти их, в каком веке ты живешь?»
«Они существуют в арабском обществе.»
«Это уже в прошлом.»
«Приди сюда, мы живем в современном обществе.»
Подобные высказывания являются проявлением пренебрежения сунной, выражением негативного отношения к нашему Пророку (мир ему и благословение), а также представляют собой подход, направленный на устранение, отстранение и забвение исламских обычаев и традиций из общественной жизни.
Прежде всего, что такое обрезание, что оно собой не является, что оно означает и что оно подразумевает?
Прежде всего, сунна – это путь, по которому следовал наш Пророк (мир ему и благословение). Это образ жизни и способ практиковать ислам, который вел наш Пророк.
Обрезание
Это метод, показывающий, когда и как действовал наш Пророк (мир ему). Это следовать за Пророком, подражать ему, стараться жить так, как он жил.
Иными словами, содержание обрезания заключается в ответах на следующие вопросы:
— Как Пророк Мухаммед объяснял и жил по Исламу?
— Как он читал Коран и как воплощал его в своей жизни?
— Как он совершал молитву, как соблюдал пост, как отдавал милостыню?
— Как он молился, как славил Аллаха, как благодарил Его?
— Как нам угодить Богу, как нам жить, чтобы стать Его истинными рабами?
— Как говорил Пророк Мухаммед, о чем говорил, и когда молчал?
— Как он ел, как пил воду, как сидел, как лежал, как вставал?
— Какими были его отношения с людьми, как он воспринимал и оценивал мир?
— …
Именно в этом содержании обрезания кроется ответ на эти и все подобные вопросы, которые могут возникнуть в будущем.
Значит,
обрезание
Это компас, карта, руководство, путеводитель, советчик.
Без знания об обрезании (циркумцизии) нельзя начинать это дело.
В одном из хадисов говорится, что
«В то время, когда моя община склоняется к порче, тот, кто придерживается моей сунны, получит награду ста мучеников».
Приглашаются.
(ат-Таргиб ва-т-Тархиб, 1/41)
Разложение общины проявляется в том, что грехи совершаются открыто, в том, что без стеснения совершаются запрещенные действия, в том, что без стыда и смущения демонстрируется поведение, противоречащее приличиям и морали, в том, что предписания и запреты Аллаха сознательно нарушаются, в том, что поощряется жизнь, противоречащая сунне, и в том, что сунна заменяется нововведениями.
Бит’ат
Это действия, привычки, правила и обычаи, противоречащие исламу, которые заменили сунну и были приняты вместо нее.
Наш Пророк (мир ему и благословение) также сказал о нововведениях (бид’а):
«Каждый нововвод — заблуждение, ересь. И всякое заблуждение и ересь — в аду».
(Муслим, Джума 43)
Иными словами, ислам завершен и не имеет никаких недостатков, все его правила установлены Пророком Мухаммедом (мир ему и благословение). Поэтому, считая ислам и сунну неполными и недостаточными, добавлять в ислам новые вещи, вводить нововведения,
Это заблуждение и ересь.
С этой точки зрения.
«Это было в старые времена», «В какое время мы живем?», «Сейчас нужно быть цивилизованным», «Нужно жить цивилизованно».
под предлогом и с использованием таких аргументов, как обрезание
«вышли из моды»
Постоянно повторять одно и то же – это все равно что оскорблять второй источник религии.
Например, в этикете еды и трапезы существует множество сунн (пророческих традиций). Начало еды с бисмиллы (именем Аллаха), еда правой рукой, еда перед собой – все это сунны, и в них заключена большая мудрость и польза. Их соблюдение приносит большую награду, а также приносит пользу для здоровья человека.
Говорить и распространять слова, которые презирают, критикуют или отвергают эти обряды, и сознательно делать обратное во время их исполнения, например, продолжать есть и пить левой рукой, следовать западным обычаям и традициям, является неуважением к обрезанию.
По словам Бедиузамана Саида Насыра,
«Не следуя сунне, если человек поступает из лености, это великий грех; если же он считает это незначительным, то это великое преступление; а критика, которая не допускает опровержения, является великим заблуждением».
Таким образом, человек, который не соблюдает сунну, совершает большую ошибку, если он ленится. Если он считает сунну незначительной, он совершает великое преступление. Если он пытается отрицать сунну, критикует её, то он впадает в великое заблуждение.
Потому что Коран рассматривает послушание Аллаху и послушание Пророку Мухаммеду (мир ему) как одно и то же, исполнение повелений Аллаха и следование сунне Пророка как одно и то же. В одном из аятов также…
«Делайте то, что велел вам посланник Аллаха, и воздерживайтесь от того, что он вам запретил».
(Аль-Хашр, 59/7)
так повелено. В этом смысле, источником сунны является Коран.
«Пророк не говорит от себя, по своему желанию и усмотрению; он говорит то, что ему внушено».
(53:3-4, Наджм)
Поэтому даже совершение самого незначительного обрезания в среде, где свободно совершаются всевозможные грехи, приобретает огромное значение.
Потому что, когда мы совершаем сунну, мы сразу же вспоминаем нашего Пророка (мир ему и благословение). Вспоминая Пророка, мы понимаем, что находимся в присутствии Аллаха, чувствуем Аллаха рядом с нами и в наших сердцах.
Допустим, мы ели правой рукой. Это действие, которое мы совершаем несколько раз в день, куда нас приводит? Потому что мы знаем, что Пророк Мухаммед (мир ему) всегда использовал правую руку, когда ел и пил. Поскольку мы совершаем это действие, следуя примеру Пророка (мир ему), оно перестаёт быть обычным и становится актом поклонения, принося нам награду за наградой.
Таким образом, если мы будем выполнять все свои действия, начиная с еды и питья, в соответствии с сунной, то есть, узнав, как это делал наш Пророк (мир ему), и применяя это на практике, то вся наша повседневная жизнь станет актом поклонения, и мы будем совершать непрерывное поклонение двадцать четыре часа в сутки.
Обрезание
Когда говорят об этом, в голову должны приходить не только поступки нашего Пророка (мир ему).
Источников сунны три:
Слова, поступки и состояние духа нашего Пророка…
Фактический;
Это то, что делал наш Пророк (мир ему), его поступки, действия, поведение и практика.
В таком случае,
Это образ жизни, поведение, поступки и человеческие качества нашего Пророка (мир ему).
Эти три источника Сунны также делятся на три части:
Обязанности, сунны и благочестивые обычаи.
Мы и так обязаны точно выполнять то, что наш Пророк (мир ему) делал как обязательные и рекомендуемые действия.
Например, наш Пророк (мир ему) совершал молитву, соблюдал пост, отдавал закят и не совершал грехов. Каждое из этих богослужений является обязательным.
Каждый мусульманин должен совершать эти обряды. Таким образом, мы не только исполняем обязательство, но и следуем сунне, совершая то, что совершал наш Пророк (мир ему и благословение).
В одном из хадисов наш Пророк (мир ему) повелел нам совершать намаз так, как он это делал.
Сунна также включает в себя нафил-намаз. Он, в свою очередь, делится на две части:
Во-первых,
Это сунны, которые входят в состав обрядов поклонения.
Как, например, сунны омовения, сунны молитвы, сунны поста и сунны хаджа…
Например, сунной является практика омовения, при которой вода вводится в рот и нос. Сунной является практика скрещивания рук во время молитвы. Сунной является пробуждение на сухур и прерывание поста на ифтар в дни поста.
Эти сунны неизменны и не подлежат изменению. Любая попытка их изменить является нововведением (бид’а), что противоречит духу ислама.
За совершение этих суннет, которые не являются обязательными, человек получает огромную награду. Но если их не совершать, то нет никакого наказания или гнева. Однако их изменение или замена чем-то другим является нововведением (бид’а) и является очень большой ошибкой.
Второй тип обрезания
Это также относится к повседневным привычкам нашего Пророка (мир ему), таким как его посиделки, вставания, еда, питье и ходьба. Подражание ему в этих действиях, принятие и применение его стиля принесут благословения и процветание в нашу жизнь.
Коран связывает любовь к Аллаху с повиновением Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение Аллаха) и гласит:
«Скажи: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах полюбит вас и простит ваши грехи. Аллах — Прощающий, Милосердный».
(Аль-Имран, 3/31)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
