— Если 52-й аят суры «Ахзаб» запрещает Пророку Мухаммеду разводиться со своими женами, то как 4-й аят суры «ат-Тахрим» может говорить о том, что Пророк может развестись с вами? Разве между этими двумя аятами нет противоречия?
— В одном из аятов Пророку запрещается разводить своих жен, а в другом говорится о том, что он может развестись с ними. Разве здесь нет противоречия?
Дорогой брат/дорогая сестра,
а)
По утверждению некоторых ученых, 52-й аят суры Ахзаб был отменен (аннулирован) 51-м аятом той же суры. Хотя 51-й аят по порядку следования в суре предшествует 52-му, он был ниспослан позже и, следовательно, отменил его.
(см. Замахшари, толкование соответствующего аята)
Таким образом, между утверждениями в суре ат-Тахрим и положениями в суре аль-Ахزاب нет никакого противоречия.
b)
По мнению некоторых ученых, в аятах 51-52 суры «Ахзаб» Пророку Мухаммеду (мир ему) запрещено разводиться.
женщины,
«Тахир»
(заявив, что он оставил своим жёнам свободу выбора, оставаться с ним или нет)
в аятах
(Ахزاب, 33/28-29)
расположенный
это дамы.
А вот и стих из суры ат-Тахрим:
«Тахир»
был ниспослан раньше, чем этот аят.
(Толкование Табари к аяту 33:52 из суры «Ахзаб»)
Таким образом, поскольку соответствующий аят из суры ат-Тахрим был ниспослан раньше, чем аяты из суры аль-Ахзаб, никакого противоречия не существует.
с)
Как передают Тирмизи и Насаи, Айша (да будет доволен ею Аллах):
«До смерти Пророка Мухаммеда Аллах разрешил ему жениться на женщинах по его желанию».
сказал.
(см. Ибн Хаджар, Фатх аль-бари, 8/5626)
— Эта информация также передана Ахмедом ибн Ханбалем от Аиши, а Ибн Хиббаном от Умм Саламы.
(см. Ибн Касир, соответствующее место)
— Согласно этим передачам хадисов, 52-й аят суры был отменен (аннулирован) СУННОЙ.
(см. Ибн Ашур, соответствующий фрагмент)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
