Дорогой брат/дорогая сестра,
«Значит, Аллаху он был нужен, раз умер.»
говорить такое опасно, это вредит вере.
Это одна из тех фраз, которые ведут говорящего к пропасти.
Аллаху ничего не нужно.
Потому что Аллаху ничего и ни в ком не нужно.
Одно из имен Аллаха —
Самед
Бог ни в чём не нуждается, всё нуждается в нём. Потому что Он — Творец. Творец удовлетворяет все потребности созданных им существ, даёт им всё, в чём они нуждаются.
В аятах, которые сообщают о том, что все существа бедны и нуждаются в Аллахе, ясно подчеркивается следующее:
«О, люди! Все вы нуждаетесь в Аллахе. И если есть Тот, Кто ни в чём не нуждается и достоин всякой похвалы, то это Аллах».
(35:15)
«…Аллах богат, а вы нуждаетесь…»
(Мухаммад, 47/38)
Человек нуждается во всем, во всем своем существе…
Его потребность простирается до бесконечности. Как он желает один цветок, так желает и целый сад, как он жаждет сада, так жаждет и весны, и даже рай он включает в свой список самых больших желаний, вкладывая его в свои молитвы.
Исполнит все эти желания, даст все вовремя и в нужном порядке, только Аллах.
С другой стороны, для Бога нет никакой разницы между сотворением одного человека и сотворением всех людей, как нет никакой разницы между воскрешением одного человека и воскрешением всех людей. Точно так же для Бога нет никакой разницы между убийством одного человека и убийством всех людей.
С этой точки зрения, Аллаху не нужно, чтобы умер один человек или умерли все люди. Ему не нужно, чтобы человек умер, чтобы воскресить его. Ему также не нужно принимать человека обратно к Себе после смерти и помещать его в рай или ад.
Ведь Всевышний Аллах не творит и не уничтожает существа из-за нужды. Он не поддерживает их жизнь и не забирает их в загробный мир из-за своей потребности. Главная цель и задача во всех этих действиях – проявление, явление и познание имен Аллаха в существах.
Например, одно из имён Бога.
Мухии,
ещё одно название
Мумит
То есть, Он даёт жизнь, и Он забирает её… Он создаёт человека из ничего, даёт ему благо жизни, а затем, когда приходит его час, забирает душу, даруя ему смерть.
Таким образом, Аллах проявляет и отражает Свои имена и качества в человеке, делая человека зеркалом для Своих имен.
Как когда солнечные лучи отражаются в пузырьках воды, качающейся и журчащей по камням в ручье, и на мгновение появляются семь цветов радуги, а затем снова исчезают…
Солнцу не нужно, чтобы его цвета отражались и гасли на той воде и тех пузырьках. Потому что, даже если бы не было того ручья, той воды и тех пузырьков, Солнцу не стало бы ни лучше, ни хуже. И Солнце отражает свой свет на тех пузырьках не потому, что нуждается в них.
Всевышнего Бога
–например–
Нур
Это имя не нуждается ни в свете, ни в ясности, ни в душе, ни в смысле… Но все существа нуждаются в этом имени в той мере, в какой оно необходимо им для жизни, выживания и продолжения своего существования.
Из этих примеров и аналогий вытекает следующий вывод: если человек умирает, это не значит, что он нужен Аллаху, и поэтому умирает, или что Аллах нуждается в этом человеке и поэтому дарует ему благо смерти. Как ясно указано в Коране,
«У каждого народа есть свой срок. Когда он наступает, никто не может ни отложить его, ни ускорить».
(7:34)
Как жизнь в руках Аллаха, так и смерть в руках Аллаха.
Смерть — это не случайное и непредвиденное событие, не самопроизвольное явление. Она находится в руках бесконечной воли и могущества. Это благодать, которую Всевышний дарует человеку для перехода в вечную жизнь, для вечного существования.
Если это не будет понято,
«Значит, Богу он был нужен, раз умер.»
Подобные слова произносятся без раздумий, что ведет к бунту и греху; если же они произносятся осознанно и преднамеренно, то наносят вред вере и подвергают духовным опасностям.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
