Дорогой брат/дорогая сестра,
Эти высказывания оскорбительны и наносят вред вере.
Это слова, которые ведут говорящего к пропасти.
Подобные слухи часто ходят в народе.
«Без взятки дело не пойдет», «В наше время без процентов дело не делается», «Кто же не берет проценты?».
Это лишь несколько примеров подобных высказываний.
У таких обобщений нет ни источника, ни основания, ни смысла.
Прежде всего
ложь, взятка
и
процентная ставка
такие действия и привычки, как бы широко они ни распространились и как бы ни участились, ни в коем случае
греховность и запрещенность не исчезают
и это неизменно. Потому что грех есть грех, а запрещенное – запрещенное.
Как правило, если Всевышний Аллах запретил что-либо, то это плохо, следовательно, это харам (запрещено) и грех. А если Он повелел что-либо, то это хорошо, это награда и дозволено (халяль).
Таким образом, грех и добродетель, дозволенное и запрещенное определяются запретами и повелениями Аллаха.
Поэтому ни один человек и ни одна сила не могут отменить греховность и запрещенность тех вещей, которые запрещены.
Человек, который говорит ложь, зная, что это ложь, совершает грех и тем самым заранее принимает на себя религиозную ответственность и вину. Но если он не видит разницы между ложью и правдой, не различает их и ставит их на один уровень, то однажды он будет говорить ложь как правду, превратит это в привычку, и когда станет не в состоянии отказаться от этого, он станет настоящим лжецом.
Со временем он начинает испытывать дискомфорт даже от прямоты и правдивости.
Потому что для человека, который всегда говорит правду, не отступает от истины, проводит свою жизнь на правильном пути и считает правдивость жизненным принципом, ложь настолько отвратительна, ужасна и греховна; так же и человек, который прибегает к лжи при каждом удобном случае, прибегает к лжи, строит свою жизнь на лжи и лживости, считает правдивость и правду настолько абсурдными, неправильными и
«дурашливость»
считает таковым.
Всевышний Аллах предостерегает верующих от лжи и лживых поступков и постоянно призывает к правдивости:
«…Берегитесь лживых слов.»
(Аль-Хадж, 22/30)
О, верующие! Бойтесь Аллаха и говорите правду.
(Если вы не будете лгать и будете говорить правду)
«И Аллах исправит ваши дела и простит ваши грехи…»
(Ахзаб, 33/70-71)
Наш Пророк (мир ему) также дает следующие жизненно важные советы и говорит:
«Я советую вам правдивость, ибо правдивость ведёт к добру, а добро ведёт в рай. Человек, говорящий правду и стремящийся к истине, будет записан в глазах Аллаха как правдивый. Избегайте лжи, ибо ложь ведёт ко злу, а зло ведёт в ад. Человек, говорящий ложь и преследующий ложь, будет записан в глазах Аллаха как лжец».
(Бухари, Эдеб 69)
«Когда человек продолжает лгать и питать в себе намерение лгать, в какой-то момент в его сердце появляется черное пятно. Затем это пятно разрастается, и все сердце становится черным. В конце концов, он записывается в число лжецов в глазах Аллаха».
(Муватта, Килам 18)
Истина – это сама суть, основа и дух ислама.
Ложь же является клеветой на могущество Аллаха. Кощунство во всех своих видах есть ложь.
Лицемерие – это своего рода фактическая ложь.
Лицемерие и притворство – это подлая ложь. Двуличие и лицемерие – это вредоносная ложь.
По этой причине между ложью и правдой существует бесконечное расстояние, они так же далеки друг от друга, как восток и запад, и не должны смешиваться, как огонь и свет. Потому что ложь – основа неверия, первый признак лицемерия и двуличия.
Ложь разрушает высокие моральные ценности, ложь отравляет исламский мир. Ложь разрушает мир человечества, ложь отбрасывает людей назад в духовном и моральном плане.
Бедиузаман Саид Насырли, в форме вопросов и ответов, определяет, какую позицию следует занимать по отношению к правде и лжи, следующим образом:
«Вопрос: Что нам нужно в первую очередь?»
Ответ:
Истина.
Вопрос: Ещё?
Ответ:
Не лгать.
Вопрос: И что дальше?
Ответ:
Искренность, преданность, преданность делу, настойчивость, взаимопомощь (солидарность).
Вопрос: Почему?
Ответ:
Сущность неверия
(суть)
ложь – это ложь, а сущность веры – это правда…
(см. Дискуссии)
Таким образом, считать ложь чем-то незначительным, воспринимать ее как обычное слово, не бояться лжи, не занимать твердую позицию против лжи и оставаться безразличным к ней – это состояние, которое не подобает верующему.
Человек, который превратил ложь в привычку, или даже приобрел такую дурную привычку, как не делать ничего без лжи, сталкивается с серьезной потерей, такой как потеря веры и убеждений.
Человек может ошибаться, грешить, совершать ошибки, но он не может совершить такой поступок, как ложь, который поставит его веру под угрозу.
Как повелевал наш Пророк (мир ему и благословение),
«Верующий может облачиться в любой облик, но никогда не предаст и не солжёт!»
(Муснад, 5/252)
Эта истина еще более наглядно изложена в другом хадисе:
Однажды спросили Пророка: «Может ли верующий быть трусливым?»
Наш Пророк ответил:
«Возможно.»
Когда его спросили: «Может ли верующий быть скупым?», Пророк ответил:
«Возможно.»
приказал.Когда спросили: «Может ли верующий лгать?», наш Пророк ответил:
«Нет, не может быть.»
приказал.
(Суюти, Танвир аль-Хавалик, 2/154)
Из хадиса следует, что вера и ложь не могут сосуществовать, если есть одна, то другая исчезнет.
Пророк Мухаммед (мир ему) также однажды объяснил, что вера и честность неразрывно связаны.
Абдулла ибн Суфьян (да будет доволен им Аллах), из племени Сакафи, передает:
Пророку Мухаммеду (мир ему и благословение),
«О, посланник Аллаха, дайте мне совет об исламе, чтобы мне больше не нужно было спрашивать кого-либо после вас».
Я сказал.После этого наш Пророк,
«Я поверил в Аллаха, и поэтому я праведен».
приказал.
(Муслим, Иман 13)
Привычка языка к лжи, его склонность к лжи без каких-либо угрызений совести, портит сердце, а следовательно, и веру, и в конечном итоге лишает человека рая. Как сказано в хадисе,
«Человек не может быть истинно верующим, пока не будет чистым его сердце; сердце не может быть чистым, пока язык не будет говорить правду. Человек не может попасть в рай, пока его сосед не будет уверен в его добродетели…»
‘
(ат-Таргиб ва ат-Тархиб, 3:353)
Потому что человек, привыкший к лжи, подорвал доверие людей к себе, обманул их и предал. Наш Пророк также указывает на эту опасную ситуацию:
«Какая великая вероломность – лгать своему брату-мусульманину, когда он доверяет тебе и говорит правду!»
(Абу Давуд, Эдеб 79)
С этой точки зрения, какой бы ценой это ни было, даже если мы понесем определенные материальные потери или знаем, что нас ждет опасность, мы не должны допускать, чтобы ложь проникла в наш район.
Предупреждение нашего Пророка (мир ему) по этому вопросу имеет огромное значение:
«Не отступайте от истины, даже если видите в ней опасность. Ибо спасение только в ней».
(ат-Таргиб ва-т-Тархиб, 3/590)
Приводя в качестве оправдания обстоятельства, время и сложившиеся условия, ссылаясь на экономические трудности, укрываясь от проблем в повседневной жизни.
«не воспринимай ложь как невинную»
Мы не должны пытаться перевести это, и ни в коем случае не должны вводить это слово в наш язык.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
