Разве Бог, придавая человеку столь большое значение, не унижает его достоинство, требуя от него совершать саджду (поклонение)?

Подробности вопроса

— Каковы рациональные и религиозные причины совершения саджады (прогибания)?

Ответ

Дорогой брат/дорогая сестра,

— С совершением земного поклона человек опускает на землю лицо — высшую точку своего тела, хранилище мозга, центра управления телом, физически прекраснейший и благороднейший орган тела — перед Всевышним Господом, занимая перед Ним самую низшую позицию. Это высшее служение, приближающее человека к его Господу.

— Сейдж (прогибание) означает, что человек, приняв самую смиренную позу, в меру своих сил, выражает свою любовь и уважение к Творцу, Всевышнему и Пресвятому.

— Сажда (прострация) — это когда человек, используя свою лобную часть, где расположены самые большие дары Аллаха, такие как лицо, глаза, уши, колени, руки и ноги, выражает благодарность своему Господу, дарующему благо, в самой смиренной позе.

И действительно, Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) указал на эту истину, сказав:



Мне было повелено совершать земной поклон на семи костях (в другом предании – на семи конечностях). Это: лоб – он указал рукой на нос (тем самым нос и лоб считались одним) – две руки, два колена и края двух стоп (кончики пальцев).


(Бухари, Азан, 133-134).

— Молитва, начинающаяся со слов «secede vechiye…», которую наш Пророк (мир ему) читал во время суджды после чтения Корана, также выражает глубокий смысл суджды, о котором мы упомянули выше:


«Лицо его склонилось в поклоне перед Творцом, который создал его, придал ему форму, поместил ему уши и открыл глаза».

»

(Кензуль-Уммл, № 19811)

Тирмизи указал, что этот хадис является достоверным.

(Тирмизи, Салат, 407).

— В исламе уважение младших к старшим является основополагающим принципом. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:

«Тот, кто не уважает старших и не проявляет милосердия к младшим, не из наших.» (Мекму’з-зеваид, № 12612)

Этот принцип показывает, что каждый маленький человек проявляет уважение к каждому большому человеку в соответствии с его величием. Теперь, можем ли мы считать чрезмерным поклонение перед Аллахом, который является величайшим из великих?

— Человек испытывает и проявляет глубокое уважение к тем, кто оказывает ему доброту. Он также всегда стремится проявлять любовь и уважение к людям, обладающим достоинствами, властью, знанием и мудростью. Сотрудник испытывает удовольствие от проявления уважения к своему начальнику, а солдат/подчиненный — к своему командиру.

Теперь ясно, насколько уместно проявление уважения к Аллаху, Который сотворил нас из ничего, Который сделал солнце и луну нашими слугами, Который даровал нам землю как обильный стол и Который является нашим истинным Господом, склоняясь перед Ним. Если мы без колебаний проявляем уважение к человеку, занимающему незначительную должность, не пренебрегаем уважением к самому незначительному начальнику, становимся рабами человека за незначительную услугу, то разве не будем выглядеть смешно, если будем считать поклонение нашему Господу, которому мы обязаны всем своим существованием, делом гордости?

— Это общепризнанный факт: чем больше человек проявляет уважение к старшему, который этого уважения заслуживает, тем больше сам он растёт в глазах окружающих. Значит,

Тот, кто совершает земной поклон перед Аллахом, не унижается, а возвышается, обретает честь и приближается к Аллаху. А это – величайшая честь.


Для получения дополнительной информации нажмите здесь:



— В чем смысл движений, совершаемых во время молитвы?


С приветствием и молитвами…

Ислам в вопросах и ответах

Последние вопросы

Вопрос дня