Дорогой брат/Дорогая сестра,
1. Мужчина,
‘Ты мне как родная сестра, и в этом мире, и в загробном’
если он произнес эти слова только с целью запретить себе свою жену, не имея намерения и желания развестись с ней, то согласно Шафиитскому и Маликитскому мазхабам
‘запрет’
Если клятва о неприкосновенности жены (зихар) считается действительной, то жена становится запретной для мужа. Муж не может иметь сексуальные отношения со своей женой или совершать действия, ведущие к сексуальным отношениям, пока не искупит свою вину. Совершение таких действий становится запретным.
Искупление за запрещение супружеских отношений (зихар) заключается в следующем:
а.
Освобождение рабов, что в наше время не практикуется.
б.
Держать пост в течение двух месяцев (60 дней) без перерыва.
с.
Если человек не в силах поститься, то он должен накормить два раза в день шестьдесят бедняков.
Согласно ханафитскому мазхабу,
с этим заявлением
‘запрет’
нельзя; но, произнеся такие слова, он совершает предосудительный поступок.
2. Мужчина,
‘Ты мне как родная сестра, и в этом мире, и в загробном’
если он произнес эти слова, имея намерение развестись со своей женой,
«баин талак (развод)»
считается, что развод состоялся. Если мужчина однажды имел намерение развестись, то развод
‘баин талак’;
Если он намеревался развестись несколько раз, то произойдет столько разводов, сколько он намеревался. Если он намеревался развестись один раз или не имел намерения относительно количества разводов, то произойдет один развод.
‘баин талак’
Поскольку это уже произошло, муж и жена становятся запретными друг для друга.
Если муж и жена хотят воссоединиться, то необходим новый брак и новый приданое. В случае воссоединения у мужа остаётся право на два развода.
Однако, если развод был произведен трижды, они не могут снова вступить в брак, даже если заключат новый брачный договор.
Кроме того, в ханафитском мазхабе развод, совершенный в состоянии гнева, ярости или опьянения, считается действительным.
3.
Если он не имел намерения развестись, произнося эти слова, то это не наносит ущерба браку.
См. Celal Yıldırım, II/1192; Fetevâyı Hindiyye, III/295, II/521; İslam Fıkhı Ansiklopedisi, Zuhaylî, IX/290-318; Cezîrî, c.6.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
Подскажите, пожалуйста, что касается использования прямых и иносказательных выражений при разводе? Если муж в порыве гнева скажет жене «уходи, я тебя больше не хочу», расторгается ли брак?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
