Можете ли вы прояснить ситуацию с убийством человеком пророка Моисея (мир ему), поеданием запретного плода пророком Адамом (мир ему), ошибкой пророка Йоны (мир ему)…?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Очень важно понимать, в каком значении используются слова в Коране. Если учесть, что пророки считались невинными, то становится очевидно, что это был отнюдь не осознанный бунт.
Действительно, в предыдущих аятах, когда описывается это событие, упоминается, что Адам (мир ему) забыл эти слова:
«Воистину, Мы уже прежде даровали Адаму…»
(не ешь плодов с дерева в раю)
Мы ему приказали. Но он это забыл. Мы не нашли в нем решимости.
(Таха, 20/115)
Таким образом, поступок Адама (мир ему) не был осознанным действием, направленным против повеления Аллаха. Поэтому мы понимаем этот аят так:
«восстание»
можно понимать не так, а вот так:
«И оба они вкусили от этого дерева. И тут же им стало стыдно, и они покрыли свои члены листьями райского дерева. И Адам ослушался своего Господа и заблудился».
(Таха, 20/121)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Совершали ли пророки грехи? В некоторых аятах говорится о том, что Пророк Мухаммед просил прощения за свои грехи. Разве это не противоречит его безупречности?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
