—
Разве он не может сказать другому человеку сделать то, чего он сам не делает?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Вот аят и его перевод, касающиеся этого вопроса:
Приказываете ли вы людям делать добро, а сами забываете о себе, читая книгу? Разве вы не понимаете?
«(О, люди!) Вы приказываете другим делать добро, а сами забываете о себе?»
(Барака, 2/44)
В этом аяте осуждается ситуация, когда человек, призывая других к добру, красоте, полезным делам, поклонению, повиновению Аллаху и Пророку (мир ему), забывает о своих собственных обязанностях, то есть не выполняет то, к чему призывает других.
Однако, исходя из этого стиха,
«Неправильно говорить другим о том, что мы сами не практикуем в своей жизни».
Невозможно извлечь из этого какой-либо смысл.
Да, человек должен сам делать то, что правильно, хорошо и красиво, и призывать других делать то же самое; он должен сам отказаться от того, что плохо, безобразно, греховного и бесполезного, и говорить другим, чтобы они тоже отказались от этого.
Идеально было бы так.
Однако, человек не может отказаться от обязанности повелевать добру и предостерегать от зла, даже если он сам не способен делать добро и отказываться от зла.
он пренебрег своим долгом, тем самым усугубив свою вину:
Первый недостаток,
не делать того, что хорошо, совершать греховные, запрещенные поступки;
Второй недостаток
в то время как пренебрежение обязанностью призывать к добру и предостерегать от зла, то есть, отказ от выполнения предписаний «эмир-и биль-ма’руф» и «нехй-и аниль-мункер», является грехом.
Поэтому человек должен выполнять свой долг, даже если не может сам его исполнить, – давать советы, повелевать добром и предостерегать от зла.
Можно также сказать, что неверно полагать, что тот, кто сам не делает того, что говорит, не может повлиять на других. Потому что
Задача человека — рассказывать о добрых делах, призывать к ним и предостерегать от зла; успех и влияние принадлежат Аллаху.
Иногда слова того, кто совершает зло, могут быть более убедительными. Например, человек, имеющий вредные привычки, такие как алкоголь, сигареты, наркотики, может быть более убедителен, говоря другому…
«Я много видел вреда и зла от этого, не привыкайте к этому, пожалуйста.»
Если это скажет человек, у которого есть такая привычка, это может быть эффективнее, чем слова человека, у которого такой привычки нет.
В заключение,
Мусульманин должен сначала сам делать то, что говорит, а затем говорить это другим. Если он этого не делает, это не должно мешать ему говорить, но он должен делать то, что говорит, или стремиться к этому.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— «Почему вы рассказываете о том, чего не делали…?» — к аяту, который означает…
— Язык состояния (язык тела) имеет приоритет над словесным языком?
— В одном из хадисов говорится о человеке, который призывает к добру, но сам…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
