Дорогой брат/Дорогая сестра,
Использование нашей воли в соответствии с желанием бытия направляет нас к Абсолютному Бытию.
Когда мы используем свою волю для достижения небытия, мы на самом деле желаем относительного небытия, поскольку абсолютного небытия не существует.
В этом случае существование Бога, как абсолютного существа, и существование всего, что Он сотворил, противопоставляются нашему относительному ничтоству. И такое абсолютное величие невозможно вместить в наше относительное ничто.
Подобные шаги в этом вопросе лишь доставляют нам мучения.
Наше относительное стремление к небытию, несмотря на волю к бытию абсолютного существа и всех существ, возвращается к нам в виде великой боли. Даже если мы захотим снова существовать, наша воля, ранее использованная в пользу нашего небытия, восстаёт против нас, создавая безвыходный тупик.
Следует помнить, что когда наше тело, все его органы и части, и даже мельчайшие частицы, стремятся к существованию, то проявление нами воли, противоречащей этому, будет само по себе противоречием и насилием по отношению к себе.
Предположение, что Всевышний Бог спрашивал нас, хотим ли мы существовать до того, как Он нас сотворил, является противоречивым рассуждением. Это абсурдно, как если бы художник спрашивал картину, хочет ли она быть нарисованной, прежде чем он её нарисует.
На самом деле, вопрос должен быть сформулирован иначе. Прошлый день и будущий час не в наших руках. Как можно назвать существованием наше зажатое состояние между двумя небытиями, которые мы так называем?
Поэтому мы должны стремиться к истинному бытию, выходя за пределы преходящего времени и водоворотов нашего крошечного мира. Бог владеет вечностью и вечностью. Истинное бытие принадлежит Ему. Абсолютное счастье находится с Ним. Наша жизнь и наше существование, подобное дрожащей свече, без Него не существуют в бурях этого вселенной. Ибо тот, кто отчаялся в Боге, Его беспримерной милости и щедрости, кто отвернулся от веры в Него, уже отвернулся от абсолютного существа.
Не следует забывать, что абсолютного отсутствия не существует. Такие мысли, как «абсолютное отсутствие», — это испытание, которое показывает нам самих себя, то, кто мы есть на самом деле.
Поэтому, глядя на наше бедственное положение, мы должны знать, что наш Господь милосерден, и должны обратиться к нему с искренним покаянием, полагаясь на него и работая ради него.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
