Дорогой брат/Дорогая сестра,
Этот мир — место служения и труда, а не награды и покоя. Главная задача человека — познать своего Господа и жить в соответствии с Его предписаниями. А путь к этому лежит через поклонение.
Поклонение состоит из двух частей:
1.
Позитивные религиозные обряды.
2.
Негативные религиозные обряды
Позитивная сторона поклонения
Это те обряды, которые мы знаем, такие как молитва и пост.
А отрицательная сторона заключается в том, что
Это великие награды, которые человек получает, осознавая свою беспомощность и слабость перед лицом болезней, несчастий и бедствий, и, как следствие, находит убежище в своем Господе и проявляет терпение.
С другой стороны, самые тяжкие испытания постигли любимых рабов Аллаха, в первую очередь пророков и праведников, начиная с нашего Пророка (мир ему и благословение). Если бы, как думают некоторые, несчастья были обязательно чем-то плохим, то Аллах не наказывал бы Своих любимых рабов бедами и несчастьями. Потому что в хадисе говорится:
«Наиболее подверженные несчастьям и трудностям — лучшие и совершеннейшие из людей».
(1)
Причина того, что несчастья и бедствия чаще случаются с мусульманами, заключается в том, что они искупают свои грехи и получают наказание за свои ошибки в этом мире, чтобы не оставлять их на Судном дне. Подобно тому, как за большие преступления и убийства выносятся большие приговоры, а за мелкие правонарушения – небольшие наказания, так и грехи верующих с небольшим количеством грехов очищаются в этом мире посредством различных бедствий и несчастий, чтобы не оставлять их на Судном дне. Однако наказания за большие грехи неверующих, поскольку бедствия и несчастья этого мира покажутся им незначительными, откладываются до Судного дня, до вечного места наказания – ада.
За грехи, содеянные верующими, им часто посылаются в этом мире беды и несчастья, чтобы наказание было очищено в этом мире, и они не подвергались наказанию в загробной жизни. Однако грехи и несправедливости, содеянные неверующими и тиранами, настолько велики, что беды и несчастья этого мира не соответствуют их наказанию, поэтому их наказание полностью откладывается до загробной жизни. Даже в этом мире мелкие преступления рассматриваются в небольших судах, а наказание за тяжкие преступления выносится в высших судах.
Конечно, человек, который навлек на себя проклятие миллионов людей, не будет наказан в этом мире. Подобное наказание, как ад, может быть лишь адекватным воздаянием за их преступления.
(1) аль-Мунави, Файзуль-Кадир, 1:519, № 1056; аль-Хаким, Мустадрак, 3:343; Бухари, Марда: 3; Тирмизи, Зухд: 57; Ибн Маджа, Фитан: 23; Дарими, Рикак: 67; Муснад, 1:172, 174, 180, 185, 6:369.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
