— Мы говорим, что Творец един, но, наблюдая за миром, видим, что вокруг него постоянно находятся различные существа (ангелы, демоны, джинны, люди и т.д.). — Почему Творец, не нуждающийся ни в ком, держит вокруг себя эти существа? — Более того, в некоторых аятах мы читаем, что Он обращается к ангелам. — И почему Творец, способный всё сделать без посредников, иногда использует различные существа в качестве посредников и создаёт своего рода систему миров?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) сказал:
«Аллах (был) вечен, и ничего не было с Ним».
(Кензуль-уммаль, № 29850).
Как следует из этого хадиса, до того, как были сотворены небеса и земля, и до появления всякой тленной сущности, существовал только Аллах, и Он был един.
Вот каково вероучение ахль-ас-сунна в этом вопросе:
«Аллах существовал, и ничего не было вместе с Ним».
Не было ни неба, ни земли. Аллах был и до появления небес и земли. Там нет ни времени, ни пространства. Значит, Аллах свободен от времени и пространства. Его единство и неповторимость проявляются в том, что Он вне времени и пространства.
— Однако следует помнить, что в исламе
«Аллах един».
вместо выражения
«Аллах един и неповторим».
было принято выражение.
— «Аллах един»
имеется в виду, или иными словами
«Творец»
только Аллах;
Ему одному принадлежит поклонение; Ему одному принадлежит пропитание, Ему одному принадлежит умерщвление и оживление…”
Это означает, что нет существа, кроме Бога. Это не значит, что нет существ, отличных от Бога. Потому что имена и качества Бога требуют творения существ. Например, Бог, в значении Творца…
Халık-Фатир-Бари
Он хочет проявить Свое мастерство, сотворив вселенную с такими именами, как «создатель». Также Он хочет показать Свое бесконечное знание, мудрость и могущество, сотворив существа.
— Одна из мудростей творения человека, возможно, самая важная из них,
Быть зеркалом, отражающим совершенные качества Аллаха.
Бедиузаман, заявив об этом, привел следующие аргументы в его поддержку:
«Я был сокровенным сокровищем, и я сотворил вселенную, чтобы они узнали меня.»
(Аджлуни, 2/132)
при толковании хадиса-кудси, смысл которого:
«Я сотворил творения, чтобы они были для Меня зеркалом, и чтобы Я увидел в этом зеркале Свою красоту».
в качестве доказательства он привел свои слова в таком виде.
(Ишаратуль-И’джаз, стр. 17)
— Ни одно существо, включая ангелов, не находится рядом с Богом или в его окружении. Бог вечен, все остальные существа — это новообразования, появившиеся позже. Те, кто появился позже, не могут иметь никакой связи с вечностью. То, что Бог повелевает ангелам, не означает, что они находятся рядом с Богом или видят его. Потому что величие и могущество Бога, его превосходство и высокое положение требуют, чтобы он был отделен от всех существ завесой.
— Широко распространенный среди населения
«Одиночество принадлежит только Богу».
Это выражение означает, что все существа нуждаются друг в друге, что практически невозможно жить друг без друга, и что только Аллах не нуждается ни в чем.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— В чём мудрость того, что Аллах сотворил причины и дал им силу действовать?
— Почему Аллах использует причины?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
