—
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Можно сказать, что концепции и методы лечения психических заболеваний, развивающиеся параллельно с развитием современной медицины, пришли к нам с Запада. Однако до Возрождения, которое наступило в современную эпоху, Европа находилась в глубоком невежестве. Исламский мир использовал их, как и во всех областях социальной жизни.
Действительно, в психиатрическом госпитале Эдирне Султана Баязида, построенном в 1488 году, лечили душевнобольных. В настоящее время госпиталь функционирует как музей.
В противоположность этому, в Европе до XIX века душевнобольной считался существом, чья душа была захвачена дьяволом, но тело оставалось человеческим. В Османской империи же он был просто «меджзубом», то есть «привлеченным» к Богу, больным… Помимо «меджзуба», его можно было назвать «меджнуном», «шейдой», «диване», но избегали слова «дели» (сумасшедший). Проявляли осторожность, чтобы не оскорбить человека, который подвергся этому недугу по неведомой причине, чья мудрость не подлежала сомнению.
Психиатр (англ. psychiatrist) доктор Крафт-Эбинг, один из основоположников современной психиатрии, писал следующее:
В исламе понятие «меджнуни» (безумия) присутствует как в Коране, так и в Сунне. Для несения ответственности перед религией человек должен быть в здравом уме. Следовательно, считается, что существует болезнь, препятствующая нормальной работе разума. Эта точка зрения господствовала в исламском мире на протяжении всей истории, и было принято, что существует болезнь, мешающая нормальной работе разума человека.
Согласно сообщениям Эвлия Челеби, он лично посетил больницу для душевнобольных в Эдирне, построенную султаном Баязидом, и поговорил с врачами и пациентами. Там он стал свидетелем различных проявлений психических заболеваний.
В Америке музыкальная терапия для психически больных пациентов начала применяться только в 1956 году.
В исламской цивилизации, наряду с уделением внимания науке в целом, большое значение придавалось и медицине. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение)
Под влиянием хадисов и подобных им высказываний, означающих «лечение», люди искали лекарства от всех существующих болезней, и уже с 1-2 веков проводились исследования болезней и лекарств от них, упомянутых в Сунне.
Хотя можно проследить интерес к медицине в исламской истории до эпохи Пророка Мухаммеда (мир ему), известно, что первая полноценная больница была основана в 88 году хиджры (707 г. н.э.) в Дамаске халифом Омейядов Валидом ибн Абдулмеликом.
Тем не менее, расцвет исламских больниц пришелся на более поздний период, на эпоху Аббасидов. И, как гласят предания, Харун ар-Рашид отдавал распоряжения о их строительстве.
В истории ислама можно наблюдать, что с самых ранних времен уделялось внимание лечению психических заболеваний.
Несомненно, существование этих практик и больниц, созданных в исламском мире для лечения психических заболеваний наряду с другими болезнями, является результатом научных исследований.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
