Дорогой брат/Дорогая сестра,
Чудо;
Пророчества — это чудеса, которые пророки совершают, чтобы доказать людям свою пророческую миссию, совершая то, что люди не способны сделать. Бог дарует чудеса своим пророкам для подтверждения и утверждения их послания, когда это необходимо. В жизни каждого пророка происходили чудеса. Поэтому это закон Божий.
Чудеса бывают трех видов:
Во-первых
, Духовное (умственное) чудо:
Наибольшим и совершеннейшим примером этого является Коран, который является чудесным словом. Это чудо вечно и не ограничено временем. Ученые-филологи доказали с помощью неопровержимых аргументов, что Коран является чудом.
Во-вторых,
Чувственное (материальное) чудо:
Эти чудеса — материальные чудеса, зафиксированные во времени и пространстве, не обладающие постоянством. Обычно эти чудеса происходят в моменты нужды или после возникновения чрезвычайной ситуации. Такие чудеса часто случались в жизни нашего Пророка (мир ему). Ученые-хадисоведы, в результате тщательного исследования, передали около тысячи чудес.
Например, около тысячи чувственных и материальных чудес, таких как раскол луны, вознесение, струи воды, вытекающие из пальцев, насыщение множества людей небольшим количеством еды, переданы до наших дней непрерывной цепью.
Третье.
Чудо в новостях:
Это также относится к некоторым предсказаниям Пророка Мухаммеда (мир ему) о будущем. Например, предсказания о конце времен и Страшном суде, а также многие другие хадисы, подобные им, служат этому примером.
«Если отвращение их от истины причиняет тебе сильную боль, и ты, желая явить им совершенно другое чудо, ищешь подземного прохода или лестницы на небо, знай, что если бы Аллах пожелал, Он, несомненно, собрал бы их всех на прямой путь. Поэтому не будь из числа тех, кто не знает этого, и не действуй поспешно».
(Аль-Ан’ам, 6/35)
В этом аяте содержится предостережение о том, что чудеса не должны быть настолько убедительными и очевидными, чтобы лишать людей свободы воли.
С другой стороны, мы, как мусульмане, должны учиться у Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) не только тому, как жить личной жизнью, но и тому, как строить общественную жизнь; мы должны делать так, как он делал. Для этого необходимо, чтобы жизнь нашего Пророка (мир ему и благословение) была примером для нас, и чтобы он жил как обычный человек. Если бы вся его жизнь состояла из чудес, он не мог бы быть для нас примером, мы не могли бы брать его в качестве образца во всех его поступках.
Да, если бы он захотел, с позволения Аллаха, он бы повернул руки и потопил бы всех многобожников в землю, как Карун, и никогда не испытывал бы голода, нужды или трудностей, и прожил бы мирскую жизнь как райскую. Но тогда он не смог бы быть имамом для своей общины, лидером во всех отношениях, примером во всех областях жизни.
Именно поэтому Он совершал чудеса лишь для того, чтобы подтвердить Свою истину, сломить упрямство неверующих, мотивировать верующих и, в случае необходимости, совершать их время от времени. В остальное время Он, как никто другой, подчинялся Божьим повелениям и запретам, а также Божьим законам, установленным в Вселенной.
Он, как и любой человек, ест, пьёт, голодает, грустит, болеет, женится, спит, устаёт… Если сподвижник привязывал себе камень к животу, чтобы не чувствовать голода, то он привязывал два камня. Он надевает броню против врага,
«В окопы, товарищи!»
Он отдавал приказы, получал ранения, терпел трудности.
Таким образом, хотя каждое слово и поступок Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) являются доказательством его правдивости и пророчества, не обязательно, чтобы каждое его слово и поступок были чудесными или сверхъестественными. Потому что Аллах послал его как человека, чтобы он мог быть примером для своей общины во всех аспектах жизни. Чтобы он был проводником и лидером во всех ситуациях, способствующих счастью в этом мире и в загробной жизни.
С другой стороны, поскольку мир является местом испытания и опыта, то, естественно, не должно быть так, чтобы всё было ясно и очевидно, чтобы все были вынуждены верить. В зале испытаний должна быть открыта дверь разума, и разум не должен быть лишен свободы воли.
Если бы всё было ясно показано чудесами, то не было бы человеческой воли, и Абу Джахль тоже, как Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), подтвердил бы это. Тогда не было бы смысла в испытании и искушении, уголь и алмаз были бы на одном уровне.
Мы должны стараться воплотить его (мир ему) жизнь в нашей жизни…
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
