Дорогой брат/дорогая сестра,
Пророчество,
то есть
пророчество
вопрос, полученный в области богословия посредством передачи устного знания
«Сем’ийят»
входит в эту часть. Поскольку релиз передается человечеству через пророка, она построена на институте пророчества. Вопрос пророчества, который не занимал много места в ранних книгах по теологии, позже стал предметом многочисленных дискуссий под влиянием внутренних и внешних факторов.
Необходимость института пророчества очевидна. Потому что истинное верование в Аллаха возможно лишь благодаря их руководству. Без откровения разум не способен самостоятельно достичь истины. Наилучший пример тому – поиск Аллаха пророком Ибрахимом (мир ему). Изначально считая звёзды, луну и солнце божествами, Ибрахим (мир ему) обратился к Господу миров лишь благодаря свету откровения, воссиявшему в его сердце.
Развитие человечества произошло только благодаря пророкам. Без пророков человечество не смогло бы создать цивилизацию, перейти к упорядоченной жизни и добиться прогресса в науке. Пророки, совершая чудеса, одновременно устанавливали и конечные границы науки. Поэтому каждый из пророков был выдающимся представителем различных областей искусства.
«Старейшина» или «Старейшина мудрец»
признан(а) таковым(ой).
Человек, чьи природные склонности к гневу, похоти и разуму не были изначально ограничены, был приручен и ограничен законами, принесенными пророками.
в интеллектуальных способностях
«мудрость»
в гневливой силе
«мужество», «храбрость»
в сфере чувственных желаний
«чистоплотность»
»
но только с их помощью он смог постичь мудрость, целомудрие и мужество, и достичь наслаждения человеческим бытием, заключенного в этом треугольнике.
Даже если человек своим разумом приходит к мысли о Творце, он может узнать, как Ему поклоняться и служить, только через Пророков. Поэтому границы добра и зла были определены Пророками, и пути к счастью или несчастью указаны ими. Ахль-у-Сунна считает, что послание Божьего посланника является милостью, благосклонностью и даром Аллаха. Аллах обращался к людям через Пророков, которых Он избрал посланниками. Пророки передавали людям Его слово и учили их путям познания. Поэтому, если бы не Пророки, люди не смогли бы познать Всевышнего должным образом.
Пророчество – это не должность или звание, которые можно получить по собственному желанию или заслугам, и никто не может стать пророком по выбору людей, назначению или путем желания, стремления и усилий. Потому что, как это доказано многими свидетельствами, пророчество происходит благодаря избранию (истифа) Богом одного из Своих рабов.
Конечно, было бы неправильно оставлять выбор людей, которые будут представлять такой высокий пост, как пророчество, на усмотрение людей. Только Аллах может назначить на него достойных людей.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Святые — это избранные Богом люди, как пророки? Или же это люди, получившие награду за свою добродетель?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
