— Почему Пророк Мухаммед (мир ему) не отвечает на вопросы о предопределении так, как это делают представители Ахль ас-Сунна?
— Я знаю, почему мы должны прилагать усилия, чтобы попасть в рай, несмотря на этот инцидент. Аллах знает, кто попадет в рай, а кто нет, благодаря своему вечному знанию, и записывает это в книги соответственно.
— Ибн Амр Ибн ас-Ас, да будет доволен ими Аллах, передает:
«Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) подошёл к нам с двумя книгами в руках и спросил: „Знаете ли вы, что это за книги?“ Мы ответили: „Нет, посланник Аллаха! Мы не знаем. Мы хотим, чтобы вы нам это объяснили!“ Тогда он показал книгу в правой руке и сказал: „Это книга от Господа миров. В ней записаны имена обитателей рая. Даже имена их отцов и племён, и в конце – их общие характеристики. В неё ничего не добавляется и ничего не вычитается. Она остаётся неизменной и вечной“. Затем он показал книгу в левой руке и сказал: „Это тоже книга от Господа миров. В ней записаны имена обитателей ада, имена их предков и племён, и в конце – их общие характеристики. В неё ничего не добавляется и ничего не вычитается!“ Тогда сподвижники спросили: „Посланник Аллаха, зачем тогда совершать действия? Разве всё уже предопределено, записано и завершено?“ Пророк Мухаммад ответил: „Ищите истину и прямоту в своих деяниях! Сохраняйте равновесие, ибо деяния того, кто попал в рай, завершаются деяниями обитателей рая, независимо от того, какие деяния он совершал ранее. Точно так же деяния того, кто попал в ад, завершаются деяниями обитателей ада, независимо от того, какие деяния он совершал ранее!“ Затем Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) бросил книги и, указав руками, сказал: „Ваш Господь освободился от своих рабов, одни из них – обитатели рая, а другие – обитатели ада“ (Тирмизи, Кадар 8, (2142)).
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Относительно соответствующего хадиса
См. Тирмизи, Кадар, 8, хадис № 2141.
—
«Почему Пророк Мухаммед (мир ему) не отвечает на вопросы о предопределении так, как это делает Ахлю-Суннат?»
вопрос открыт для критики:
Во-первых, не может быть такого, чтобы Пророк Мухаммад (мир ему) следовал за Ахль ас-Сунна. Потому что Пророк Мухаммад (мир ему) не должен следовать за Ахль ас-Сунна, а Ахль ас-Сунна должны следовать за Пророком Мухаммадом (мир ему). Согласно одному из преданий, наш Пророк (мир ему), определяя Фиркат ан-Наджия, то есть Ахль ас-Сунна, сказал:
«Они те, кто следует по пути/линии, по которой иду я и мои сподвижники».
(Различие между сектами, 1/304)
Этот вопрос касается предопределения. В вопросе о предопределении, согласно взглядам Бедиузамана Саида Насыра…
Послание о предопределении
Рекомендуем вам прочитать.
— Тем не менее, мы хотели бы отметить несколько моментов, которые, как нам кажется, помогут в понимании этого хадиса:
a. Судьба
Это один из видов вечного знания Аллаха.
Вечный
знание
прошлое, настоящее и будущее
Он охватывает время в мгновение ока. У этого всеобъемлющего божественного знания нет противоположности, подобной невежеству. Потому что, как и все остальные качества Аллаха, Его знание бесконечно. Ограничение бесконечного – это логически невозможно.
Следовательно, Бог, обладая вечным знанием, обязательно знает, кто попадет в рай, а кто в ад.
б.
Знание Всеведущего Бога обо всем, что произойдет, не оказывает никакого влияния на людей в вопросах, связанных с испытаниями. Потому что,
«Знание подчинено известному».
Иными словами, знание знает, как что-то произойдет. Самое главное, что отличает знание от могущества, это то, что знание знает, как что-то произойдет.
В отличие от власти, знание не обладает силой принуждения.
По этой причине,
Предзнание Аллахом всего.
Это никак не влияет на его положение на этапах протекания этого процесса.
— Например, специалисты знают заранее, когда произойдёт лунное или солнечное затмение. И всё происходит так, как предсказано. Однако никто…
«Солнце и Луна затмились, потому что эти эксперты знали об этом заранее; иначе бы этого не произошло».
Он даже не мог представить себе подобное. Факт остается фактом: эти события происходили и в те времена, когда люди не обладали такими знаниями.
— Точно так же, знание Аллахом заранее тех, кто попадет в рай, и тех, кто в ад, не означает, что они были туда принудительно направлены. Напротив, специалисты знали, что Солнце будет удерживаться в своих собственных условиях. Эти два класса людей также были созданы с заданными им изначально…
Аллах знал об этом, потому что они, используя свою свободную волю, придут к этим последствиям.
с.
В Коране это упоминается много раз.
«Аллах никогда не поступит несправедливо со своими рабами».
делается акцент на этом моменте. Однако, если всеведение Бога лишает людей свободы воли,
-как сила- -как могущество-
если бы у Корана была такая сила, как сила наказания,
-хаша-
Это было бы неправильно. Человек, верующий в Коран, не должен допускать такой ошибки.
е.
Всеобъемлющее знание Аллаха можно кратко охарактеризовать следующим образом:
Аллах, обладая вечным и бесконечным знанием, знает, кто, используя свою свободную волю, примет веру, совершит праведные дела и попадет в рай, а кто, используя свою свободную волю, выберет неверие, попадёт в ад. Противоположность знания – незнание. Тот, кто не знает, не может быть Аллахом.
«Разве Творец не знает?»
(Недвижимость, 67/14)
В этом стихе подчеркивается именно эта истина.
Таким образом, знание Богом всего заранее является условием того, чтобы Он был Творцом. Этим знанием,
Знание, при котором никого не принуждают к какому-либо определенному направлению, является необходимым условием справедливости и справедливого экзамена.
Вот в этом хадисе, о котором идёт речь в вопросе,
В то, что Аллах знает все, что было, что есть и что будет.
Обращено внимание.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Вера в предопределение (видео).
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
