— Почему невозможно превзойти Пророка Мухаммеда (мир ему) в смирении и покорности?
— Почему нельзя сравниться с нашим Пророком?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Ценность поклонения пропорциональна осознанию рабства у того, кто совершает поклонение. А осознание рабства тесно связано с уровнем понимания, которого достигли разум, сердце, мысли и другие духовные способности человека.
Сознание и понимание рабства можно оценить с двух точек зрения:
Во-первых:
Созерцать превосходный престол господства Истинного Бога сквозь бинокль познания Бога. Познать Бога означает осознать Его величие и могущество, милость и любовь, знание и силу, а также святость и высокое достоинство всех Его имён и атрибутов.
Во-вторых:
Понять, что раб (человек) по своей сути нуждается в невежестве, бессилии, бедности, и всегда нуждается в опоре и помощи.
Вкратце, совершенство поклонения и служения (богу) заключается в…
США
с
Мабуд
Это зависит от совершенства транспортных и коммуникационных связей между ними. Это также прямо пропорционально степени осознания человеком ничтожности собственной души, состоящей из теста бессилия и нищеты, и величия всемогущего Господа.
Истинное поминание, размышление, благодарность, мольба, смирение – это важные краеугольные камни этой линии связи.
Именно в этот момент, с его уникальным смирением, он вознесся на небеса,
«на расстоянии двух луков или еще ближе»
Невозможно достичь уровня поклонения, которого достиг Пророк Мухаммед (мир ему и благословение), и подняться выше него.
— Мы также постараемся извлечь пользу из следующих высказываний Бедиузамана Саида Нурси по этому вопросу:
«…Однако высшая ступень — это мухаммедийское служение, которое называется «любимостью». Секрет и основа служения — это смирение, благодарность, мольба, покорность, бессилие, бедность, независимость от людей — именно через эти качества достигается совершенство этой истины».
(см. Mektubat, стр. 455)
«Миссия Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, который самым совершенным образом преподал, доказал и провозгласил истинное единобожие со всеми его степенями, доказывает степень определённости этого единобожия, и я привожу три из многих свидетельств, подтверждающих степень важности и высоты духовной личности Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует».
«Во-первых:
Причина подобна действию.
с его секретом, или с его тайной, или с его таинством
записывая в книгу добрых дел один раз большее количество добрых дел, совершенных всей уммой во все времена.
и особенно каждый день
общей молитвы салават, которую произносит весь мусульманский мир
в силу своей безусловной приемлемости; ту степень и положение, которых требуют эти бесконечные молитвы
размышляя о том, какой была духовная личность Мухаммеда (мир ему) в мироздании, подобная солнцу
…понятно, что…
«Во-вторых:
Поскольку Пророк Мухаммад (мир ему) является истоком, ядром, жизнью и основой великого древа ислама, то благодаря своим исключительным способностям и средствам…
Размышляя о духовном прогрессе, который происходит благодаря тому, что мусульманский мир первым ощущает и исполняет священные слова, славословия и обряды, составляющие духовную основу ислама,
Уровень пророчества, достигнутый Мухаммедом (мир ему), посредством поклонения, показывает, насколько выше его велайет (духовное руководство) по сравнению с другими велайетами.
Насколько Он (мир ему) преуспел в бесконечных степенях совершенства.
сообщает.»
«Во-третье:
Единственный, обладающий прекрасными качествами, возможно, от имени всего человечества,
обращаясь к Пророку Мухаммеду, да пребудет с ним мир и благословение, от имени всего мира.
; конечно, Он удостоил его бесконечных благословений в бесконечных совершенствах и духовной личности Мухаммеда, мир ему и благословения.
что он является духовным солнцем вселенной, величайшим аятом Корана, называемого Вселенной, и отражением величайшего откровения, величайшего имени и величайшего проявления Имени Единого.
проводит занятия.”
(см. Лем’алы, стр. 436-437)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
