— По-моему, подчинение женщин мужчинам в раю — это унижение женщин. А вы как думаете?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Мы прекрасно знаем, что внутри человека
предвзятость
его намерения, мотивы и точка зрения
превращающий золото в медь, а медь в золото
Это волшебное зелье.
— Мы видим сейчас и взгляд на женщин со стороны светских, феминистских кругов, далеких от религии. Какое доверие можно уделить тем, кто считает использование женщин в самых низких рекламных роликах в качестве чего-то современного?!
— Мужчин, которые не стесняются использовать женщин в качестве дешевого рекламного материала, чтобы сделать их служанками самых низменных желаний и потребностей своей похоти.
«положивший рай к ногам женщин»
Оскорбления в адрес ислама – это очень странно и очень мерзко.
«Женщины на небесах служат мужчинам…»
Это утверждение неверно.
То, что они преподносятся мужчинам в качестве награды, является для них не недостатком, а честью. Ведь тот, кто получает награду, гордится ею и ценит ее. В огромном раю, в вечной жизни, женщины занимают первое место среди ценностей, являющихся источником счастья.
«Это позитивная дискриминация».
— Правда в том, что;
Вступление мужчины и женщины в брак в этой жизни – это взаимоотношение, приносящее мир и радость в их совместную жизнь. Можно ли, ссылаясь на этот брак, утверждать, что женщина является служанкой мужчины?
Критика ислама, который проповедует, что в раю также будет такое же единство, обеспечивающее мир и счастье, возможна только с испорченной совестью.
— Кого-то это не касается
Ещё один факт:
В обещанном Исламом раю, как подтверждают аяты и достоверные хадисы, царят покой, мир и наслаждения. Важной частью этих наслаждений и покоя является совместная жизнь мужчин и женщин.
Однако, когда речь идет об этом союзе, то есть о семейной жизни мужа и жены в раю, мужчины представлены как сторона, которая проявляет инициативу (просящая), а женщины – как сторона, к которой проявляют инициативу (желаемая). При этом проявляется забота о том, чтобы не обидеть нежные, чувствительные и деликатные чувства женщин, которые являются героями сострадания.
Впрочем, этот порядок вещей применим и в мире. Мужчина делает предложение, идет и просит руки. Женщина же, будучи леди в своем доме, принимает или отклоняет предложение.
Значит, Аллах, Господь мира сего и мира грядущего, как всеведущий, бесконечно милосердный и мудрый Творец, с мудростью, чтобы не обидеть и не задеть тонкие души и нежные чувства женщин, как в этом мире, так и в загробном,
«принять»
должности, а мужчин —
«требовать принятия»
установил его на его место.
Это можно объяснить следующим образом:
Тот, кто принимает, занимает более высокую должность, чем тот, кого принимают.
Тот, кто принимает, тот и удовлетворяет желания. А тот, кто принят, тот и получает удовлетворение своих желаний. Дающая рука выше берущей.
Вот и весь пейзаж.
Мы ни в коем случае не хотим сказать, что женщины превосходят мужчин. Напротив, мы говорим это потому, что они нуждаются в ласке из-за своей слабости.
«пришедший милостью для миров»
Это позитивная дискриминация, которую религия осуществляет в их отношении.
— Надеемся, что в раю будут браки.
-не как награда для женщин от мужчин-
Понята причина, по которой женщин изображают как награду для мужчин.
«В райских садах Наим они будут сидеть на противоположных тронах. Они будут угощаться напитками, свежими, чистыми, как родниковая вода, приятными на вкус, не содержащими ничего вредного или опьяняющего, которые им будут подавать в наполненных доверху кубках услужливые слуги. Рядом с ними будут их жены с широко открытыми глазами, обращенными к ним».
(Саффат, 37/43-48)
в стихе, который гласит:
женщины не служанки,
тому, кому оказывают услугу
на этом сделан акцент.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
