— Почему дьявол, будучи изгнанным из рая, попросил отсрочки до дня, когда люди будут уничтожены?
— Однако с наступлением Судного дня испытания всех людей заканчиваются.
— Будет ли дьявол продолжать делать то, что он делает, и после смерти, или после Страшного суда, когда умрут все люди?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— По Табари, дьявол
“Ba’s” (переиздание)
его просьба о предоставлении отсрочки до этого дня,
его невежество
Это показывает, что просьба дьявола о перемирии до дня воскресения вместо дня Страшного суда является невыполнимым требованием.
Потому что день воскресения (Ba’s) — это период после конца света, когда всё исчезло. Это название периода, когда речь идёт о совершенно новом мире, мире вечности, где больше нет смерти, нет ничто. Ему должно быть предоставлена такая возможность, потому что он является вечным, а не смертным существом.
(Разве Аллах, который не даёт такого даже своим друзьям, даст это своему мятежному врагу?).
И действительно, Аллах даровал ему это прошение в соответствии со Своей мудростью, но время этого срока…
«День ба»
нет,
«известный день»
(в день Страшного суда)
было определено как.
(см. Аль-Хиджр, 15/37-38; Саад, 38/80-81)
Именно в этот день и дьявол будет обречен на смерть. Вечная жизнь принадлежит только нашему Господу, который вечен и бессмертен.
(см. Табари, толкование 14-15-х аятов суры Араф)
— По мнению некоторых ученых, это желание дьявола может иметь два значения:
Во-первых:
Шайтан просил, чтобы ему не было наказания до Судного дня. Под отсрочкой наказания подразумевается отсутствие наказания.
Согласно этому толкованию, дьявол просит этого отсрочки не для того, чтобы сделать что-то другое,
он знал, что когда-нибудь обязательно понесет наказание за свое восстание
по крайней мере, хотя бы
освобождение от этого наказания до конца света
запросил.
Во-вторых:
(Как упоминается и в Табари)
Он попросил отсрочки не до конца света, а до дня воскресения, чтобы не умереть/не испытать смерть/
чтобы он/она избежал/а мучений смерти.
Однако Аллах не исполнил его просьбу и дал ему отсрочку до «известного дня», то есть до дня Страшного суда/до того дня, когда во второй раз вострубит в вострубу.
(Маверди, толкование соответствующего аята)
— По преданию, Ибн Аббас также толковал этот аят следующим образом:
«Злобный (дьявол) хочет избежать смерти»
просил отсрочки до дня воскресения, когда люди выйдут из своих могил.
Он попросил об этом. Но Аллах отклонил его просьбу, оставив только
в первый раз будет дунуто в трубу
(наступит конец света)
отсрочка до определенного времени
предоставил.
(Семарканди, толкование соответствующего аята)
— Предоставление дьяволу, сеющему раздор среди людей, этого отсрочки — это тайна испытания. Так же, как Аллах испытывает человека многими мирскими благами, такими как богатство, власть и положение, Он испытывает его и дьяволом. Тем, кто, используя свою свободную волю, не попадается в эти ловушки, Он дарует обильные награды. Чтобы заслужить их, нужно пройти испытание. Потому что рай не даётся даром, и ад не напрасен.
(ср. Земахшери, соответствующее место)
— С наступлением Судного дня экзаменационный зал будет закрыт.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
