— Приносит ли превосходство рода пользу превосходству нашего Пророка (мир ему)?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
Положение предка Пророка (мир ему) не могло, конечно, препятствовать его величию. Эти слова – это не хвастовство родом, а хадис, определяющий избранное место человека в вечном плане Бога и возвещающий о Его благодати. Потому что здесь речь идёт не о хвале узкой группы людей, а о том, что сначала указывается на избранное место человека среди всех существ, а затем подчеркивается, что все семьи, к которым он принадлежал, начиная с Адама (мир ему), были благочестивыми, поклоняющимися Богу и обладающими благой нравственностью. Это – прославление благодати, провозглашение благодати Бога и выражение духовной благодарности.
Национализм в большей степени связан с мирским превосходством нации. Однако, когда упоминается превосходство происхождения Пророка Мухаммеда (мир ему), акцент делается на его духовной чистоте и непорочности, что рассматривается как достоинство. Как следует из хадисов по этому вопросу, Пророк Мухаммед (мир ему) подчеркивал превосходство своего происхождения, особенно в аспектах веры и целомудрия.
В хадисе говорится, что род Адамовых будет передаваться чисто, от поколения к поколению, от семьи к семье, и что Пророк Мухаммед (мир ему) произошел от чистых отцов и чистых матерей, без примеси незаконных связей, и что он в конечном итоге произошел от Хашимитов, самых чистых из всех племён, которые уважались всеми.
Хафиз Хейсами указал на то, что это предание, переданное Табарани, является достоверным.
Кроме того, наличие хадисов Пророка Мухаммеда (мир ему) по этому вопросу послужило источником вдохновения для ученых, занимающихся этим вопросом.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
