— Потому что, возможно, благодаря этому политика десекуляризации населения закончится, и ислам и мусульмане обретут покой?
— Разве не было бы хорошо, если бы это случилось даже от меча неверного?
Ответ Бедиузамана на заданный вопрос:
«Почему ты так яростно выступил против войны и молился о мирном урегулировании этого вопроса, и почему ты так сильно поддержал власть нововведений, которая, как ожидается, скоро приведет к вмешательству иностранцев, таких как англичане и итальянцы, в это правительство, что, в свою очередь, вызовет пробуждение исламского чувства, которое всегда было истинной опорой и источником духовной силы правительства в этой стране, и способствовало бы некоторому возрождению исламских обрядов и некоторому пресечению нововведений? Это, следовательно, означает поддержку нововведений.»
«Ответ: Мы хотим облегчения, радости, веселья и побед — но не мечом неверных! Пусть меч неверных погубит их самих; нам не нужна польза от их меча. Именно эти мятежные иностранцы натравили лицемеров на верующих и вырастили еретиков.» (Лематы, 16-й Лемат)
Дорогой брат/дорогая сестра,
Бедиузаман Саид Насырли сам объяснил, почему он не хотел меча неверного:
а) «Мы хотим облегчения, радости, веселья и побед, но не мечом неверных! Пусть меч неверных пожрёт их головы; нам не нужен никакой толк от их меча».
Просить помощи у врага.
-если это не обязательно-
Это позор. Как англичане, так и исламские страны…
— на протяжении веков
— нам не нужна помощь врага ислама, который держал нас в плену.
b) «Именно эти мятежные иностранцы подстрекали лицемеров против верующих и взращивали еретиков».
Именно эти коварные враги ислама наслали на головы мусульманских стран нынешних лицемеров. Даже если бы они принесли облегчение мечом, нет никакой гарантии, что они не перенаправят этот меч в помощь тем, кто противостоит мусульманам.
с)
В случае победы, достигнутой с помощью неверных, их кажущаяся дружба может стать удобной платформой для того, чтобы они более легко и скрытно замышляли козни против мусульман. Потому что нынешняя обстановка способствует открытому проявлению вражды между Турцией и этими неверными.
Когда в игру вступают их мечи, эта атмосфера нарушается, и видимая враждебность превращается в видимую дружбу.
Таким образом, неверные, являющиеся явными врагами, могут облечься в маску секретности.
Это означает, что явное неверие превращается в лицемерие и скрытое неверие.
Лицемер хуже и опаснее, чем неверный.
d)
Когда неверный оккупирует какое-либо место, он колонизирует его и никогда не оставляет эту страну в покое. Ситуация в Африке, где те, кто когда-то были мусульманами, теперь христиане, подтверждает это предвидение Бедиузамана.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
