Дорогой брат/дорогая сестра,
Мы рассмотрим этот вопрос с нескольких точек зрения и оставим за вами право сделать вывод из анализа.
1.
Вселенная принадлежит Аллаху. Он имеет право распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению. Какие именно живые существа будут созданы и какими они будут, полностью зависит от Его воли. В этом творении Аллах установил определённые законы, такие как рост, развитие, дифференциация и размножение, и связал эти законы с определёнными причинами. Эти законы действуют не только для людей, но и для всех живых существ.
Бог даровал каждому виду живых существ наивысшую и наиболее подходящую для него точку совершенства. Это называется точкой совершенства, то есть наилучшим состоянием этого существа. Как есть прекраснейший и совершеннейший тюльпан, так и у розы, и у соловья, и у коровы, и у мухи, и у лошади есть своя точка совершенства. Для достижения этой точки совершенства существуют определённые причины и законы. Если эти законы не соблюдаются, то существо не достигает точки совершенства и завершает свой жизненный цикл. Не имеет значения, является ли это человек, растение или животное.
Например, у живого существа, которое не получает достаточно воды или питательных веществ, возникают определенные дефекты в организме. Степень этого недостатка и заболевания прямо пропорциональна обеспечению этого живого существа необходимым веществом.
Точно так же, у живого организма, подвергшегося воздействию радиации на стадии эмбрионального развития,
мутация
Могут произойти некоторые изменения, называемые мутациями. В зависимости от продолжительности и интенсивности облучения, у этого организма могут возникнуть увечья и аномалии. Облучение организма радиацией или подвергание его подобным химическим реакциям может происходить как в естественной среде, так и в лаборатории.
Например, химические эксперименты, проводимые над мышами или кроликами в лабораториях, могут привести к тому, что они получат ту или иную степень увечья. Все возможные изменения и различия, которые могут возникнуть таким образом, становятся предметом исследования и изучения.
После этой вводной информации, в вопросе:
«Почему Аллах творит больных или мутировавших существ?»
Если вернуться к вопросу, то на него можно дать два ответа.
Во-первых,
Как бы вы ни меняли причины и законы, каждое живое существо обязательно будет создано в наилучшем виде.
А другой —
Когда вы вмешиваетесь в причину и закон, вы получаете соответствующий результат.
Это второй вариант, который происходит в настоящее время во Вселенной. То есть, Бог отвечает на вопрос, который мы задали. Разве это не более соответствует Его мудрости и справедливости?
Например, мы вводили определенную дозу десятидневному эмбриону мыши в утробе матери.
X
Мы задаемся вопросом, какой ответ получим, облучив мышь. Мы получим ответ, когда зададим этот вопрос, то есть когда проведем эксперимент. Возможно, ответом будет мышь с калекательством или болезнью.
Всевышний Бог подчинил всё законам и причинам. В зависимости от того, соблюдаются ли эти причины или законы, в организмах живого мира возникают различные деформации или патологические состояния. Вы можете назвать это ответом на вопрос, если хотите. Какие ответы следует ожидать на какие вопросы в мире живых существ, выясняется путем экспериментов и практических наблюдений. Мудрость, справедливость и господство Бога в творении требуют этого.
2.
Аллах — единственный владелец всего сущего. Он распоряжается всем миром и всем, что будет после него.
Владелец недвижимости может распоряжаться ею по своему усмотрению.
Он может построить здание на своем участке, а может и посеять зерно. Ни в коем случае это его действие не поставит его в неправомерное положение и не сделает его ответственным.
У Бога есть тысяча и один прекрасных имени, и каждое из них стремится проявиться через различные виды искусства, различные проявления и различные отражения.
Например,
Резак
Как имя «Ризак» (пропитание) желает существования живым существам, нуждающимся в пропитании, так и имя «Шафи» (исцеляющий) желает существования больных/болезней… Различия во Вселенной вытекают из различных проявлений этих имен.
Для того, чтобы осознанные существа, к которым обращено послание, могли полностью понять бесконечные знания, могущество и мудрость Бога, произведения искусства должны обладать различной эстетикой, находиться в противоречии друг с другом. Потому что,
«Вещь познаётся только через свою противоположность».
Согласно научному принципу, в существах обязательно должны присутствовать противоположности. До тех пор, пока…
«относительные истины»
Пусть появятся так называемые относительные, относительные, относительные истины, и таким образом будет понята разница между различными видами искусства. С этой точки зрения можно сказать, что красота прекрасных вещей обязана своей красотой уродству уродливых вещей, а совершенство совершенных вещей — недостаткам несовершенных вещей.
Бог надел души людей и животных телами, как одеждой. Он создал модель, чтобы показать проявления различных имен душ. Различные тела/одежды на этом гибком модели духа, подходящем для каждой формы —
сокращая, увеличивая, убавляя, обрезая и подгоняя
— Он пожелал создать их в разных формах. Именно это разнообразие призвано показать проявление многих Его имён, таких как знание, могущество и мудрость. Таким образом, каждое существо, включая людей с ограниченными возможностями, слепых и хромых, является прекрасным произведением искусства; оно отражает знание, могущество и мудрость Аллаха. Ситуации, которые мы, люди, считаем недостаточными, на самом деле являются прекрасными произведениями искусства.
Все существа, кроме человека, который является избалованным, капризным и немного избалованным, обычно довольны своим положением. Например, ни один муравей не жалуется на то, что он не слон, и ни одна муха не жалуется на то, что она не верблюд. Все знают и благодарят своего Господа за то, что они есть, и за свою ценность.
С этой точки зрения, люди с ограниченными возможностями должны осознавать, что им следует быть благодарными за свое положение — с осознанием веры, — и понимать, что они получат огромную награду за эти недостатки в короткой жизни на земле.
«Тот, кто дает, выигрывает тысячу, никто не терпит убытков, а наоборот, получает огромную прибыль».
Они должны знать об этом и благодарить своего Господа.
Животные, обладающие душой, также благодарят своего Господа за свое существование, хотя и не так совершенно, как люди.
«Вся вселенная славит Аллаха хвалой».
(Исара, 17/44)
Этот факт можно понять из перевода аята.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
