— Почему Он создал одних слепыми, других хромыми, с физическими недостатками?
Дорогой брат/дорогая сестра,
1. Бог является обладателем всего сущего.
Он распоряжается своей собственностью по своему усмотрению.
Никто не может вмешиваться в Его дела и препятствовать Его творению. Тот, кто сотворил атомы твоего тела, упорядочил все твои системы и даровал тебе человеческую сущность, – это Аллах (cc). Ты же не дал ничего тому, кто даровал тебе всё это, чтобы иметь право предъявлять Ему какие-либо претензии…
Если бы ты отдал что-то Аллаху в обмен на то, что тебе было дано,
«Дай не один глаз, а два глаза, дай не одну руку, а две руки!»
предъявлять подобные обвинения;
«Почему ты дал только одну ногу, а не две?»
может быть, ты имел бы право возражать. Но ведь ты ничего не дал Аллаху (с.в.т.), чтобы — да упаси Бог — заявлять о несправедливости по отношению к Нему. Несправедливость возникает из-за невыполненного права. Какое же твое право по отношению к Нему, которое не было выполнено, чтобы тебе причинили несправедливость?!
Всевышний Аллах сотворил тебя из небытия:
и как человек…
Если бы ты обратил внимание, то увидел бы, что под тобой находится множество существ, и, посмотрев на них, ты бы мог подумать о том, сколькими благословениями ты обрёл.
2. Иногда Всевышний Бог забирает у человека то, что ему дорого, но взамен дарует ему многое в загробной жизни.
Забирая его ногу, он заставляет этого человека почувствовать, что он бессильное существо, насколько он слаб и насколько нуждается в помощи. Если он обращает его сердце к себе и развивает чувства этого человека, то, взяв немного, он дает очень много. Значит, даже если это не так на первый взгляд, на самом деле это выражение милости Аллаха. Подобно тому, как Он убивает его и дарует рай…
Человек погибает во время войны, становясь мучеником.
Этот мученик достигнет высокого положения, которого будут завидовать праведники и благочестивые, на великом суде, который состоится в День Воскресения, и предстанет пред лицом Аллаха. Те, кто его увидит…
«О, если бы Аллах даровал нам мученическую смерть на поле битвы!»
говорят. Поэтому такой человек, даже потеряв что-то по частям, не считается потерявшим слишком много. Возможно, то, что он получил, относительно этого, гораздо больше.
Хотя очень редко, но некоторые люди, охваченные в этом вопросе обидой, обиженностью, пессимизмом и чувством неполноценности, для многих других подобные недостатки стали поводом для обращения к Богу. Поэтому попытки распространить потери некоторых людей в этом вопросе, подобно вредным насекомым, не являются уместным поступком. Главное здесь – пробудить в душах, стремящихся к вечной жизни, желания, соответствующие тому миру. И если это проявляется в том, что человек, охваченный этим недостатком, обращается к Богу благодаря этому недостатку, а другие, взяв с него пример, обретают крылья, то это соответствует цели и является мудрым.
«В каждом деле есть мудрость, Аллах не совершает бессмысленных поступков.»
(И. Хаки Хазретлери из Эрзурума)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
Комментарии
фермер37
Аллах создал каждого человека с удивительным совершенством. Он поместил глаза в глазницы, чтобы мы могли видеть, дал нам руки, пальцы, кишечник, лёгкие – каждому органу свою функцию. Если бы мы не видели слепых людей, как бы мы поняли, какие проблемы отсутствие одного органа создаёт для продолжения нашей жизни? Как бы мы могли знать, какова была бы наша жизнь без ушей? Чтобы понять и осознать это, мы должны видеть и наблюдать за глухим человеком. Не знаю, насколько это верно, но я так думаю: Аллах создал каждого человека с совершенным устройством, продумав каждый орган. Видя тех, кто лишен чего-то из этого, мы можем возблагодарить Его и понять, насколько совершенен Его творение. Если бы все были созданы идеально, как бы мы тогда поняли мудрость наших ушей, глаз, ног? Разве Аллах не мог создать людей именно так, чтобы мы поняли совершенство Его творения? Как вы и сказали, такие люди обязательно получат многократное вознаграждение.
jordanburaq_hsp…
Брат, цель правильная, но утверждение «Аллах создал каждого человека с совершенной структурой, продумав каждый орган» неверно. Аллах, Всевышний, преисполнен достоинства и непорочности, Он выше недостатков Своих творений. То есть, ни в коем случае Он не думает так, как мы; Он знает всё своим вечным знанием, говорит «Будь» — и это происходит.
недостойный раб
Честно говоря, этот вопрос и возражение были адресованы и мне. Жаль, что я тогда не смог ответить так же хорошо и ясно. Вы рассмотрели его с разных сторон и дали прекрасный ответ. Да хранит вас Бог.
