— Говорят, что обладателей чудес можно отличить от тех, кто подвергается искушению, по их направлению. Но разве мы не должны определять наше направление в соответствии с тем, какое чудо мы видим?
— Например, чудеса Корана стали причиной того, что я стал мусульманином. Мои чудеса определили мой путь.
— Разве не ожидается, что человек, ставший свидетелем чудесного события, произошедшего с еретиком, последует его примеру, как и я?
— Почему Аллах не ограничился дарованием этих истинно чудесных, не поддельных, не похожих на магию и т.п. даров только тем, кто следует истинному пути, а также даровал их и тем, кто следует ложному пути?
Дорогой брат/Дорогая сестра,
— Вот краткий ответ на этот вопрос:
Земная жизнь – это испытание.
Для того, чтобы экзамен проходил справедливо, заданный вопрос должен иметь несколько вариантов ответа. При этом наличие нескольких вариантов не должно быть настолько очевидным, чтобы это было слишком легко угадать.
Поэтому, на экзамене по религии
«Разуму открывают двери, но волю у него не отбирают.»
Однако, в случае, когда существует необходимость следовать только в одном направлении, разум лишается свободы воли, и тайна испытания нарушается.
Согласно этому непреложному правилу, волшебство шарлатанов должно быть альтернативой чудесам пророков, а обман шарлатанов – альтернативе чудесам святых.
Таким образом, люди смогут использовать свой разум, взглянуть на источник чудес, хотя бы и не с равной точки зрения, и иметь возможность предпочесть сторону, которую поддерживает Аллах, исходя из жизни человека, демонстрирующего близость к Аллаху, искренность и честность, совершающего чудеса.
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Что такое искушение (истидрадж)? Как следует понимать разницу между искушением и чудесом (керэмет)?
— Кто такой Джаххаль? Как следует интерпретировать проявления Джаххаля (чрезвычайные явления)?..
— Как объяснить то, что некоторые представители лжерелигий совершают чудеса?
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
