— Какой это был фрукт?
— Какова причина этого абсурдного запрета?
Дорогой брат/дорогая сестра,
— Прежде всего, давайте подчеркнем следующее:
«Этот абсурдный запрет…»
Это неразумное утверждение.
Потому что;
а.
Первый вопрос, который должен возникнуть у существа, созданного для испытания, вероятно, должен касаться запретов. Потому что для того, чтобы человеческая воля, которая должна действовать как тормоз против мерзких желаний, которые будут постоянно возникать на протяжении всей жизни, закалилась, она должна проявлять сопротивление запрету.
б.
Божественная мудрость, чтобы испытать волю Адама и Евы, наложила запрет, привлекая их внимание к запретному плоду и заставив сосредоточиться на нем. Результатом стало их размещение на земле, которая является местом испытания для людей.
с.
Божественная мудрость предначертала, что люди, чтобы стать наместниками на земле, должны проявить свои заложенные в них способности и таланты, но божественная справедливость также пожелала, чтобы они сами, своей свободной волей, получили визу, необходимую для переезда из рая в мир, полный трудностей.
— Этот запрет можно рассматривать как указание на то, что рай не является местом для размножения, что запретный плод содержит в себе секреты, помогающие проявлению человеческих чувств, в первую очередь сексуальных влечений, и что необходимо поселиться на земле, которая является подходящей средой для продолжения рода человеческого.
Адам и Ева до этого были чисты, как ангелы, не испытывая в себе никаких дурных чувств. После того, как они вкусили плод с дерева, возникло состояние эмоциональности, необходимое для продолжения рода человеческого, и они начали смотреть друг на друга по-новому. Этот новый взгляд породил чувство стыда как духовный покров. Действительно, каждый человек в детстве, будучи в состоянии чистой природы, не осознаёт положение противоположного пола. Постепенно, повзрослев, он начинает осознавать как свою собственную сущность, так и привлекательность противоположного пола. Чтобы предотвратить чрезмерность этого естественного чувства и избежать неправомерных излишеств, были созданы как материальный покров, так и духовный покров – покров благоговения и стыда. И действительно, в 26-м аяте суры Араф Коран, описывая событие вкушения плода с дерева, —
в переводе —
включил в себя следующие утверждения:
«О, дети Адама! Мы ниспослали вам одежду, чтобы она покрывала ваши интимные места, и одежду, чтобы вы украшали себя. Но знайте, что лучшая одежда – это одежда благочестия».
— Что касается того, каким фруктом было запретное яблоко, то в Коране об этом говорится лишь
«дерево»
выражено как.
«И Мы сказали: «О, Адам! Живи ты и жена твоя в раю, и ешьте от него, что захотите, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы вы не стали из числа несправедливых».»
(2:35).
Согласно Табари, в достоверных хадисах, как и в аятах Корана, нет четкого определения по этому вопросу.
По этой причине в толковательских источниках существуют очень разные мнения о том, что это дерево может быть: пшеница, финик, гиацинт, виноград, оливковое дерево, инжирное дерево и т. д.
(см. Табари, толкование соответствующего аята)
Для получения дополнительной информации нажмите здесь:
— Если бы дьявола не было, мы бы оказались в раю?
— Одежда, которую носили Адам и Ева в раю до того, как они вкусили запретный плод.
— Дерево, плоды которого были запрещены Адаму в раю.
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
