Дорогой брат/дорогая сестра,
(1) означает «если». (2) Шейх (мурид) — это проводник, путеводитель, который ведет людей от мира к Богу. Что такое учитель в школе, то же самое мурид в дергахе. Учитель обращается больше к разуму. Мурид же занимается душой. Лицо мурида светлое, слова его — от Бога. (3)
Мушиде, было бы правильно взглянуть на это с этой точки зрения:
(4)
Мы считаем полезным кратко остановиться на слове «Vesile».
«Ищите средство приближения к Аллаху».
Этот аят повелевает использовать средства приближения (тасавул). Это то, что приводит к близости к Аллаху. Например, исполнение божественных повелений, оставление грехов и т.д. (5) Также, салават (благословение) является средством приближения к Пророку, а Пророк, в свою очередь, является средством приближения к милости Всемилостивого (Рахмана). (6)
(7) Привязанность ученика к своему шейху, его растворение в нём, с точки зрения суфизма, должно быть средством. (8) То есть, ученик должен подняться от состояния растворения в шейхе к растворению в Пророке Мухаммеде, а оттуда — к растворению в Аллахе.
От людей, обладающих знаниями, можно извлечь пользу, а от мудрых наставников – получить благословение и духовное вдохновение. Спокойствие, которое ощущается в присутствии совершенных наставников, является проявлением этого благословения.
(9)
Хотя преданность учителю, приверженность шейху — это прекрасно, эта преданность может превратить человека в…
«Мой шейх меня спасет»
Это не должно приводить к лености. Ведь того, чтобы быть женой пророка, оказалось недостаточно для жен пророков Ноя и Лота, и того, чтобы быть сыном пророка, оказалось недостаточно для одного из сыновей Ноя. Всевышний говорит: «для сына Ноя». Несомненно, это относится не к родству, а к вере.
Пророк Мухаммед, обращаясь к своей дочери Фатиме,
(10)
Напоминание в такой форме действительно имеет смысл.
Бейазід-и Бистамі сказал своему ученику:
«Сын мой, если ты не станешь человеком, то тебе не поможет даже мех Байезида, даже если ты раздерешь его и влезешь внутрь».
Приведенные примеры не означают отрицание заступничества. Пророки и совершенные духовные наставники, безусловно, будут заступаться. Однако, чтобы заслужить это, необходимо достичь определенного уровня деяний и искренности.(11)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
