Как следует отвечать тем, кто приводит в качестве доказательства существования эволюции и создания других видов, отличных от человека, аяты, содержащие фразу: «Если Аллах пожелает, Он может уничтожить вас и создать новый народ»?
Дорогой брат/дорогая сестра,
Если обратиться к переводам соответствующих аятов, то станет ясно, что эти аяты не имеют никакого отношения к темам, затронутым в вопросе:
«Разве ты не видишь, что Аллах сотворил небеса и землю с мудростью и определенной целью? Если Он пожелает, Он может уничтожить вас и создать новый народ. Для Аллаха это не составляет труда».
(Ибрагим, 14/19-20)
«Аллах даёт верное обещание тем из вас, кто уверовал и совершает праведные дела: Он непременно сделает их владыками на земле, как Он сделал владыками верующих до них, и даст им власть применять ту религию, которую Он избрал для них, и заменит им страх, который они испытывали, на безопасность. Потому что они поклоняются только Мне и не приобщают ко Мне ничего. А кто после этого станет неверным, то те – развратники».
(Нур, 24/55)
«Если вы не мобилизуетесь полностью, Аллах накажет вас мучительными страданиями и заменит вас другим народом. Вы не сможете причинить его религии ни малейшего вреда, не участвуя в войне. Ибо Аллах всемогущ».
(9:39)
«Если вы отвратитесь от истины, то я буду спокоен, ибо я донес до вас то, что мне было велено донести. Если же мой Господь пожелает, то Он заменит вас другим народом, и вы не причините Ему никакого вреда. Истинно, мой Господь — Покровитель всего».
(Худ, 11/57)
«Мы погубили многие города, погрязшие в несправедливости, и после них создали другие общества».
(Ан-Нимб, 21/11)
«После них Мы создали другие поколения».
(Аль-Мумин, 23:42)
«Если Он пожелает, Он может уничтожить вас и создать вместо вас других существ. Это не составит для Аллаха труда».
(35:16-17)
«Мы предопределили смерть среди вас. Если Мы пожелаем уничтожить вас и заменить вас вашими подобными, и сотворить вас в форме и качествах, которые вы не знаете, то ничто не сможет помешать Нам».
(Аль-Вакиа, 56/60-61)
«Нет, порядок Аллаха не таков, как они думают! Клянусь Господом Востока и Запада, Мы способны заменить их людьми, которые будут лучше их. Ничто не может избежать нашей власти, ничто не находится вне нашей силы».
(Меарик, 70/40-41)
«Мы — Тот, Кто сотворил их, соединил их органы и дал им такую крепкую структуру. И, конечно, Мы можем заменить их другими, когда захотим».
(Человек, 76/28)
Как видно из переводов этих аятов, ни в одном из них нет выражения, указывающего на создание другого вида, отличного от человеческого рода, или на существование эволюции.
В этих аятах в целом упоминаются определенные племена.
Племя
то, один
раса
в том смысле, в котором это подразумевается
сообщество
также означает. В Коране это кратко упоминается.
«Если захотим, то погубим их и заменим их другими».
выражения,
Он посвящен племенам/сообществам, которые на протяжении всей истории человечества восставали против пророков.
Согласно этому, то, что выражено в этих аятах
«истребить, заменить, поставить на их место других»
общий знаменатель этих акцентов: заинтересованная сторона, к которой обращено послание
истребление/уничтожение/убийство и вытирание с лица земли целых народов и замена их другими народами/сообществами/поколениями.
Это правда.
Например, народ пророка Ноя (мир ему) был уничтожен, и на его месте
(не новые, искусственно созданные люди или виды),
Пророк Ной (мир ему) и те, кто поверил в него, принадлежали к тому же роду и были сделаны наместниками на земле.
Точно так же народ Ада был уничтожен, и на его место был поставлен народ Самуда. Если привести пример из нашей истории, то можно сказать, что Омейяды были уничтожены, и на их место пришли Аббасиды, Аббасиды были уничтожены, и на их место пришли Османлы, Османлы были уничтожены, и на их место были поставлены Турция и множество других государств.
Как видно, эти исторические факты не свидетельствуют о полном уничтожении человеческого рода и его замене каким-либо другим видом. Речь идёт о уничтожении некоторых существовавших в то время сообществ и предоставлении возможности другим сообществам, также существовавшим в мире, занять их место.
«Вот эти люди — из числа тех, кому Аллах оказал милость, из потомков Адама, из тех, кого Мы перевезли на корабле вместе с Нухом, из потомков Ибрахима и Исраэля, и из тех, кого Мы избрали и направили на прямой путь. Они, когда им читали аяты Всемилостивого, падали ниц, плача».
(Марьям, 19/58)
В аяте, который здесь приводится, говорится, что все пророки произошли от потомков Адама (мир ему) и Ноя (мир ему). Как и в исламской литературе, в Священном Писании и исторических книгах сообщается, что Ной (мир ему), считающийся вторым отцом человечества, был потомком Адама (мир ему). Следовательно, существующее человечество существует с тех пор, как существовал Адам (мир ему). Никогда человечество не было полностью уничтожено и заменено потомками другого Адама (мир ему).
«Вы все – дети Адама, а Адам создан из земли».
(Муснад, 2/524; Абу Давуд, Адаб, 120, 5116)
в значении хадиса
«Аллах избрал потомков Адама из всего творения, потомков Адама избрал из арабов, арабов избрал из племени Мудар, племени Мудар избрал из племени Курайш, а из Курайша избрал потомков Хашима, и меня избрал из потомков Хашима, и таким образом я стал избранным из избранных».
(Мекмау’з-зеваид, 8/215)
В хадисе, смысл которого заключается в этом, также говорится, что корни сегодняшних людей уходят к Адаму (мир ему).
Таким образом, ни эволюции, ни различных видов человечества не существует. Слова таких людей, как Ибн Араби, указывающие на существование разных Адамов, относятся только к символическим существам, появляющимся в мире метафор.
«О, люди! Я создал вас из мужчины и женщины…
(От Адама и Евы)
Мы создали вас и разделили вас на народы и племена, чтобы вы узнавали друг друга. Знайте, что наиболее достойные из вас перед Аллахом – те, кто наиболее богобоязненен.
(Аль-Худжрат, 49/13)
С приветствием и молитвами…
Ислам в вопросах и ответах
